خير الغافرين فقه الاسلام

[مريم]

عنوان الموضوع : خير الغافرين فقه الاسلام
مقدم من طرف منتديات الضمير العربي

الحلقة الأولى: لماذا خير الغافرين؟

شأن الأنبياء جميعاً (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ (28) نوح) فكل الأنبياء يستغفرون لأممهم وللعصاة والمذنبين وهذا معنى قوله تعالى (أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ (104) التوبة) ويؤجر المؤمن أجراً عظيماً إذا استغفر لغيره كما أن الله سبحانه وتعالى جعل الاستغفار الفيصل بين المغفرة وعدم المفرة عندما تناجي ربك سبحانه وتعالى كما جاء في الحديث القدسي: إن عبداً أذنب ذنباً فقال يا رب لقد أذنبت ذنباً فاغفره لي فيقول الله عز وجل علم عبدي أن له رباً يغفر الذنوب قد غفرت لعبدي ثم أذنب ذنباً آخر فقال يا رب لقد أذنبت ذنباً فاغفره لي فيقول الله عز وجل علم عبدي أن له رباً يغفر الذنوب قد غفرت لعبدي يا رب ثم أذنب ذنباً آخر فقال لقد أذنبت ذنباً فاغفره لي فيقول الله عز وجل علم عبدي أن له رباً يغفر الذنوب قد غفرت لعبدي وليفعل عبدي ما يشاء. إذا كان عبدي كلما أذنب جاءني نادماً تائباً مستغفراً وهو يعلم أني قادر على أن أغفر الذنوب فإني أغفر له ولهذا فإن الله تعالى جعل الجنة للمستغفرين (وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) آل عمران) فقال r ما أصر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة. رب العالمين وصف نفسه بأنه خير الغافرين كما جاء في الاية (وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155)) في سورة الأعراف. والله سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب الخطائين ويحب المذنبين ما داموا يستغفرون ولأنه سبحانه وتعالى يغفر الذنب قبل أن يتوب عنه صاحبه كما قال (غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) غافر) ما إن يعلم الله سبحانه وتعالى أنك سوف تتوب إلا ويغفر لك ذنوبك قبل أن تتوب فإذا جاءت توبتك جاءت على ذنب مغفور هكذا هي عناصر هذا الوصف العظيم الذي وصف به نفسه (خير الغافرين). إذن ما عذر من يدخل النار والذي يدخله رب وصف نفسه بأنه الغافر والغفور والغفار فهو خير الغافرين إذن (فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم (22) إبراهيم) فأكثروا الاستغفار.

الحلقة الثانية: خير الغافرين في رمضان

(أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155) الأعراف)

ولأنه سبحانه وتعالى خير الغافرين فقد شرع لنا أوقاتاً وأزمنة وحالات وعبادات جميلة بهيجة تدخل إلى النفس سروراً وسعادة مع ذلك جعلها مكاناً ومناسبة وسبباً لمغفرة ذنوب كثيرة بل قد تشمل ذنوب العمر كله ونحن في أولها في هذه الحلقة في شهر رمضان هذا الشهر الجميل الممتع الذي جعل الله كل عباداته ممتعة بهيجة تلقي في النفس سروراً من حيث اجتماع الأسرة على مائدة وتزاور الناس وتصافيهم وبر الوالدين وهذه المائدة التي تجتمع عليها الأسرة أو الضيوف على وفاق ومحبة وسلام ثم ما يجمع الأقارب والأرحام ثم أنت تنتظر الإفطار بفرحة عظيمة هذه الفرحة العظيمة في الساعة التي تمتلئ نفسك بهجة وسروراً يغفر الله لك كل ذنوبك فتأمل رباً عظيماً كريماً يغفر الذنوب بعبادة تدخل البهجة والسرور والفرحة على قلب المذنبين الخطائين فيغفر ذنوبهم وهم في قمة فرحتهم من أجل هذا يقول r : "رغِم أنف عبد أدرك رمضان ولم يُغفر له" أي إذا لم يُغفر له في رمضان فمتى إذن؟!. هكذا هو رب العالمين خير الغافرين، قال r :" من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر " وتلك الساعات الجميلة التي ينتظرها الصائمون على شوق ومحبة وهي صلاة التراويح وهي قيام رمضان وقال r: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر" ونحن جميعاً نعلم ماذا يعني رمضان السنوي في حياتنا كلها؟ العمر كله منقسم ومجزأ على أيام رمضان كلها بهجة وسورواً واجتماعاً وطمعاً برحمة الله عز وجل وطمعاً بمغفرته الأكيدة التي يعلمنا الرسول r أنه في آخر يوم من أيام رمضان تعطى الجوائز للصائمين فلا يبقى ذنب من الذنوب على الصائم ويخرجون من ذنوبهم كيوم ولدتهم أمهاتهم حين تناديهم الملائكة قوموا إلى رحالكم مغفور لكم. هكذا هو رمضان هدية الله عز وجل لعباده فرمضان إلى رمضان كفارة ورمضان فيه ليلة تضيف إلى رصيد أعمالك الصالحة رصيد عبادة 83 سنة قيام ليلها وصيام نهارها، هذه مكرمة لا يفعلها الله عز وجل خير الغافرين حقاً إنه سبحانه وتعالى خير الغافرين.

الحلقة الثالثة: خير الغافرين في إصلاح المتخاصمين

(أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155) الأعراف)

وها هو سبحانه وتعالى خير الغافرين يشرع لنا عبادة جميلة تجعلك وجيهاً في الدنيا كما سوف تجعلك في الآخرة ومع وجاهتك في الدنيا والآخرة فإن الله سبحانه وتعالى يغفر لك ذنوبك كلها وهي "إصلاح ذات البين" (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ (10) الحجرات). من أجل أن ذنب الهجران وذنب الرجل المسلم الذي لا يكلم أخاه لهجر أو مشاحنة أو خصومة ثلاثة أيام أو أكثر فإن الله سبحانه وتعالى يحاسبه على ذلك حساباً شديداً أعطاك الله سبحانه وتعالى ثلاثة أيام تنفس فيها عن غيظك ولا يجوز أن تهجر أخاك فوق ثلاث فإن فعلت فأنتما المتخاصمان المتشاحنان لا ترتفع صلاتكما فوق رأسيكما شبراً. في عرفة يُغفر لكل الناس ولا يغفر لأخوين متصارمين وعاقٍ لوالديه. تأمل كمهي جريمة أن تكون مخاصماً لأخيك! من أجل هذا كم هو عمل الرجل الذي يقوم بالإصلاح بين اثنين وإصلاح ذات البين بين متخاصمين كم هو عمل عظيم عند الله سبحانه وتعالى بالرغم كونه سهلاً جميلاً محبباً من عمل الوجهاء يجعلك وجيهاً في الدنيا والآخرة ومع هذا عملك هذا يغفر ذنوبك بالكامل كما قال r" ألا أدلكم على خير من الصوم والحج والصلاة؟ قالوا بلى يا رسول الله قال إصلاح ذات البين. من أجل ذلك في هذه العبادة المحببة الممتعة أنت قم بعمل وليمة ادع إليها المتخاصمين مع بعض الأقارب والأصدقاء في جلسة مريحة ممتعة بهيجة يتباحث الإثنان فيها في ما مضى يتصافيان ينتهي هذا الهجر والخصام ويرتفع عنهما هذا الحظر على عبادتهما بحيث لا تقبل منهما عبادة بوليمة تقيمها لأخوين متخاصمين يغفر لك ذنبك. الناس يغفر لهم ذنوبهم في الآلآم في المصائب في الحروب في الجهاد ولكن خير الغافرين حتى في ساعات مجدك وفي ساعات صفوك وفي ساعات بهجتك وراحتك يشرِّع عبادات تغفر الذنوب جميعاً كما قال r " من أصلح بين الناس أصلح الله أمره وأعطاه بكل كلمة قالها عِتْقُ رقبة". حينئذ ماذا يريد العبد من رب عزيز كريم عظيم هو خير الغافرين وكان خير الغافرين لأنه وليّنا ولما كان الله وليُّ المؤمنين فهو أحنُّ عليهم من آبائهم وأمهاتهم من أجل ذلك هو يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل والله سبحانه وتعالى أفرح بتوبة عبده من صاحب الراحلة كما تعرفون ذلك. هذا هو ربنا عز وجل خير الغافرين حقاً إن الله سبحانه وتعالى خير الغافرين فاستغفروه يغفر لكم.

الحلقة الرابعة: خير الغافرين عند الوضوء

ولأنه سبحانه خير الغافرين فقد جعل لنا المغفرة كاملة بأحب العبادات إلينا وأحب المناسبات وأجمل الأحوال ومنها هذه العبادة التي يعشقها المسلمون عشقاً وهي عبادة الوضوء فالله سبحانه وتعالى يحب المتطهرين ويحب المطّهرين. المتطهرين الذي كلما أحدث توضأ المطّهرين الذي يداومون على الوضوء من ساعة ما يستقيظون إلى ساعة ما ينامون. هذا الوضوء الجميل المحبب الرقراق الذي يبعث في المسلم بهجة وسروراً وانتعاشاً وشعوراً بالنظافة والنقاء حتى أن المسلم إذا تعوده يتعوده بحيث أنه لا يستطيع أن يأكل إلا إذا كان متوضأ، لا يذكر الله إلا إذا كان متوضأ، لا يسلم على صاحبه ولا يرد عليه إلا إذا كان متوضأ فتحدث في نفسه بهجة ولذة عجيبة من هذا الوضوء وهذا شأن أكثر المسلمين. هذه العبادة إذا أديتها بشروط محدودة أولاً أن تسمي الله ومعظمنا قد يغفل ويذهل عن هذا الشرط يتوضأ من غير أن يقول بسم الله الرحمن الرحيم والخبر يقول لا وضوء لمن لم يسمي. ثانياً أن تسبغ الوضوء يعني إياك أن تترك مكاناً في أعضاء الوضوء لا يمر عليه الماء ثلاث مرات بالاستنشاق، بالاستنثار، بغسل الوجه، بكل ما في الوضوء من أركان وشروط وآداب وسنن إذا فعلت الوضوء على هذه الشاكلة كما قال سيدنا عثمان عندما دعا بوضوئه فتوضأ فسمى بالله ثم غسل يديه ثلاثاً ثم فعل ثلاثاً ثلاثاً ثلاثاً قال رأيت النبي r توضأ وضوئي هذا وقال من توضأ هكذا غفر الله له ما تقدم من ذنبه. ما هو هذا العطاء الجزيل لهذه الأمة؟! كيف أن رباً بهذا الكرم وبهذه العظمة التي جعل نفسه ولياً للمؤمنين أحنّ عليهم من آبائهم وأمهاتهم بحيث بوضوء واحد بماء متوفر جداً والحمد لله الآن والحنفيات في بيوتنا وفي المساجد ما إن تتوضأ وضوءاً مسبَغاً وسابغاً ثم تقول بعد الوضوء أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من عبادك الصالحين إلا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك فإذا صليت بعد ذلك ركعتين لا تحدِّث بهما نفسك غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. حينئذ أنت هنا مع الله عز وجل خير الغافرين فإذا كنت مداوماً على الوضوء فأنت تسبق النبي في الجنة كما جاء في حديث بلال.

الحلقة الخامسة: خير الغافرين في بر الوالدين

ربنا أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين فيا خير الغافرين كم يسرت علينا الأمر لأنك تريد بنا اليسر ولا تريد بنا العسر؟ فبدل أن نذهب إلى مكة لكي نحج كل عام وبدل أن نذهب إلى الجهاد لكي نقاتل وبدل أن نشقى في العبادات جعلت لنا في بيوتنا ما هو خير من الكعبة وخير من الجهاد، كعبة وجهاد في بيتك إلى جانب غرفة نومك بل في مجلسك، ذاك أمك وأبوك. فإذا كانت لك أم وأب ففيهما تجاهد وفيهما تحج وفيهما تعبد الله عز وجل لأن هذين العنصرين العظيمين اللذين قرنهما الله عز وجل بتوحيده فقال (وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا (36) النساء) هذان الوالدان هما جنتك ونارك فيقول r: ثلاثة لا ينفع معهن عمل أولاً عقوق الولدين إذا كنت عاقاً لوالديك فلا ينفعك حج ولا عمرة ولا صوم ولا صلاة ولا جهاد. تأمل كم أن الله سبحانه وتعالى أكرمك وجعل مقام عبادتك في بيتك. يقول المفسرون كما أن عقوق الوالدين لا ينفع معها عمل فإنّ بر الوالدين لا يضر معها ذنب ولهذا يقول r: "رغِم أنف عبدٍ أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخل الجنة". إذا كنت لم تدخل الجنة ببرك بأبويك أو بأحدهما فبماذا تدخل الجنة؟! وهما في بيتك أو قرب بيتك أو إلى جنبك أو إلى مجلسك بالكلمة الطيبة وباللقمة الهانئة أو بالاحترام المعقول وأن تصبر على لأوائهما عند شيخوختهما، حينئذ ماذا تريد من رب عظيم كريم أن يغفر لك كل ذنوبك بإكرام شخصين عزيزين على نفسك وقلبك وأصلك وعرفك وعلى فخرك ومجدك وهما سبب وجودك في هذه الأرض وقد أفنيا حياتهما في خدمتك وفي تربيتك سهرا إلى جانبك ليالي طوالاً في مرضك وفي فرحك وترحك. إذن عبادة جليلة ملذة العبد يتلذذ باحترام أبيه وأمه ويتلذذ ببرهما. حينئذ هذا هو شأن رب العالمين وهو خير الغافرين الذي غفر كل ذنوبك إذا جاء ابواك يوم القيامة وهما راضون عنك فاحرص إذن على أن يأتي يوم القيامة ويأتي أبواك يشفقان عليك من العذاب والنار ويشهدان أمام الله عز وجل أنك كنت باراً بهما ولا عليك سوى ذلك من عمل لأن بر الوالدين لا يضر معه ذنب كما أن عقوق الوالدين لا ينفع معه عمل فالحمد لله الذي دعل بر الوالدين هذه لعبادة الجميلة المحببة الممتعة التي تورثك حمداً ومجداً عند أولادك وأحفادك وقرابتك كما تكسبك صيتاً في السموات تُدعى هناك لا بإسمك في الملأ الأعلى وإنما البارُّ بوالديه فيغفر الله لك كل ذنب ويرفع درجاتك بهذه العبادة الجميلة البهية وهذا شأن الله سبحانه وتعالى وهو خير الغافرين حقاً إنه سبحانه وتعالى خير الغافرين.

الحلقة السادسة: خير الغافرين في الأذان

ربنا أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين وخير الغافرين عز وجل أكرمنا بعبادة عظيمة سهلة الشقي من لم يعرف قدرها والشقي من لم يطبقها في اليوم مرة واحدة لأنه يسمعها في اليوم خمس مرات ألا وهي عبادة الأذان التأذين هذه العبادة الرائعة بذلك الصوت الجميل والصوت الندي المرتفع شرطٌ في المؤذن من أجل هذا بدأ الإماراتيون يتمتعون بهذه الشعيرة عندما وُحِّد الأذان بتلك الأصوات الرائقة العظيمة الفنانة تالمبدعة لهذه العبادة الكريمة. هذه العبادة التي نطرب لها جميعاً وتنتشلنا من غفلتنا في الأسواق في الدوائر في المحلات في نومنا نستيقظ عليها ونغفو عليها، هذه العبادة التي لا تستغرق أربع أو خمس دقائق لو تعلمون أنها سبب النجاة يوم القيامة نجاةً من النوع العالي في الدرجات العالية "المؤذنون أطول أعناقاً يوم القيامة" أي أنهم أكثر الناس أمناً وأماناً وسمعة وشهرة في المحشر وفي الجنة. هذه العبادة الجميلة كما يقول عنها النبي r: "لو تعلمون ما في التأذين ثم لم تجدوا إلا أن تستهموا عليها لاستهمتم" أي بالقرعة لشدة أجرها. هذا التأذين المؤذن يُغفر له مدى صوته كل من يسمعه من حجر أو حيوان أو مدر أو بشر كل من يصل صوته إليه يغفر له بقدر هؤلاء جميعاً وما من أحد من المخلوقات كل المخلوقات يسمع صوت المؤذن إلا يستغفر له وسيدنا عمر رضي الله عنه يقول لو لم أكن خليفة لكنت مؤذناً ومن أذن محتسباً سبع سنوات غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ودخل الجنة من غير حساب. هذا التأذين العبادة الرائعة الجميلة الممتعة التي تجعلنا نسمعها من بعض المؤذنين بطرب مشروع ندخل إلى الصلاة منشرحو النفوس لجمال الأذان الذي سمعناه كما يجري في الإمارات الآن بعد توحيد الأذان في الإعلام. لو أن أحداً من الناس قال أنا لا أعرف الأذان ولا أستطيع، جاء أحد الصحابة إلى النبي r فقال له يا رسول الله علّمني عملاً أدخل به الجنة قال كن مؤذناً، قال لا أستطيع هذا يحتاج إلى حنجرة، إلى صوت جميل إلى مخارج حروف، قال r قُل كما يقول المؤذن. انظر هذه الرحمة وانظر خير الغافرين قال إذا ما استطعت أن تكون مؤذناً فردد ما يقول إذا قال الله أكبر قل الله أكبر. يقول r إذا أحد أجاب المؤذن وقال عندما يسمع التشهد وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولاً فليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت وبين الحيعلتين الدعاء مستجاب وإذا انتهى المؤذن كما قال r: إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى عليّ وجبت شفاعتي في هذا المقام. أيّ عبادة جميلة إما أن تؤذن وإما أن تقول كما يقول المؤذن يغفر لك ذنبك وتحشر مع النبيين والصديقين والشهداء وتدخل الجنة من غير حساب وكل هذا بأن تقول كما يقول المؤذن. هكذا هو شأن خير الغافرين يغفر لك ذنوبك بأجمل وأسهل وأبسط العبادات الميسرة فقولوا مثلما يقول المؤذن.

الحلقة السابعة: خير الغافرين في الأسحار

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا أنت خير الغافرين وخير الغافرين الغفور الغفار الغافر الذي يغفر الذنب قبل أن يتوب عنه صاحبه جعل لنا عبادة الاستغفار تنفع في كل حالة كل شيء تعاني منه من ذنوب، خوف من الله، من فقر من مرض من شدة من كرب عليك بالاستغفار "من لزم الاستغفار جعل الله له من كل همّ مخرجاً ومن كل ضيق فرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب" تصور أنك أنت إذا أقبلت على النوم فقلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ثلاث مرات غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. لو استغفرت الله في اليوم ستين مرة كما قال r غفر الله لك ستمائة ذنب في ذلك اليوم وقال في الحديث وخسيء عبد وخاب من أذنب في اليوم ستمائة ذنب! من هذا الذي يذنب في اليوم أكثر من ستمائة ذنب؟! هذا ليس مسلماً بالتأكيد. من أجل هذا رب العالمين خير الغافرين عملك كيف تكون مشمولاً بهذه الخيرية التي تنتحل لك الأعذار لكي تتوب لكي يغفر الله لك. من أجل ذلك كلما رأيت نفسك في شدة، في ضيق، في همّ، في كرب، أكثِر من هذه العبادة وسوف ترى الفرج العظيم لأن الله سبحانه وتعالى يحبها. امتدح الله سبحانه وتعالى المستغفرين بالأسحار كما امتدح الذين بالأسحار هم يستغفرون، آية تقول (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ (17) آل عمران) وآية أخرى (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) الذاريات). (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) إذا جاء السحر وأنت نائم أو مشغول استيقظت فاستغفرت، الآية الثانية تتحدث عن قوم يستيقظ خصيصاً في الثلث الأخير من الليل ليستغفر وليس له عمل آخر، هناك فرق بين هو مشغول بعلمه أو بعمله أو بحراسته جاء السَحَر فبدأ يستغفر وبين من يستيقظ خصيصاً ليستغفر ومن كرم خير الغافرين أنه سواهما معاً كلاهما محمود وخلدهما في كتابة العظيم. من أجل هذا كما قال تعالى (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ (135) آل عمران) يقول ابليس أهلكنا الناس بكثرة الاستغفار لأن كل عبد إذا أذنب واستغفر غفر الله له، إبليس يتعب على هذا العبد يوسوس له إلى أن يغويه ويفسده ويرتكب الذنب فيستبشر هو وجنوده ثم يأتي هذا المسلم الخطّاء فيستغفر فيغفر الله له فيبدأ إبليس يحثو التراب على رأسه يأساً من هذا الذي حدث يقول أهلكنا الناس بكثرة الاستغفار ويقول r من سرّه أن يرى صحيفته يوم القيامة فليُكثِر من الاستغفار. من أجل ذلك من رحمة الله عز وجل خير الغافرين أن المسلمين عموماً الاستغفار على ألسنتهم في اليوم الليلة في حديثهم في نقاشهم إذا غضب يقول أستغفر الله العظيم، إذا احتجّ عليك يقول استغفر الله العظيم. من أجل ذلك هذه العبادة الراقية العظيمة الجميلة التي هي أعظم أطواق النجاة يوم القيامة لن تر في صحيفتك يوم القيامة ذنباً واحداً جعلها الله تعالى على لسان هذه الأمة وحدها، ما من أمة تكثر ذكر الله عز وجل وتستغفره في الليل والنهار وفي الأسحار إلا هذه الأمة فأبشروا برحمة الله سبحانه وتعالى وأكثروا من الاستغفار في رزقكم وفي مرضكم وفي كربكم.

الحلقة الثامنة: خير الغافرين في السوق

اللهم أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين ولأنك يا ربنا خير الغافرين أكرمتنا بكرم لا يمكن للعقل البشري أن يدركه. الله سبحانه وتعالى أكرمنا بعبادة جليلة عظيمة على سهولتها ويسرها في المكان الذي تتمتع به تماماً، هذا المكان هو الأسواق برغم أن الأسواق شر البقاع عند الله سبحانه وتعالى وأن المساجد خير البقاع عند الله سبحانه وتعالى لكن الله جعل في هذه الأسواق عبادات سهلة قصيرة تعادل عبادات كبيرة جداً منها أن تذكر الله في السوق، ذاكر الله بين الغافلين أجره عظيم. الحديث في هذه الحلقة عن دعاء السوق. كلنا نذهب إلى السوق وكلنا نتمتع بالسوق إما بائعين أو شارين، إن كنت تبيع وتشتري فأنت تاجر متمتع بعملك وإن كنت متسوقاً فأنت متمتع بأنك تسوقت حاجاتك وما تريد لأهلك، في كلا الحالتين إذا قرأت دعاء السوق البسيط الجميل القصير الذي هو : "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حيٌّ لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير" ما يستغرق أكثر من دقيقة، في دقيقة يغفر الله لك ألف ألف ذنب ويكتب لك ألف ألف حسنة يعني يكتب لك مليون حسنة ويرفع عنك مليون سيئة. هذا عندما كان في المدينة سوق واحد نحن وصلنا إلى العصر الذي أخبر به النبي r قال:" لا تقوم الساعة حتى تتصل الأسواق" وهذا من علامات الساعة وفي العالم كله الآن المدينة كلها سوق وسابقاً كنت تخرج من بيتك تمشي لساعات على حمار على بعير على خيل أو بالسيارة لتجد السوق والآن السوق تحت بيتك ما إن تتحرك أربع خمس خطوات إلا وتجد السوق أمامك. إذا كنت كلما دخلت السوق وقرأت هذا الدعاء غفر الله لك مليون سيئة وكتب لك مليون حسنة ماذا لو ذهبت إلى السوق مرتين ثلاث أربع وهكذا أنت كل يوم بسيارتك كل دقيقة تمر بسوق أنت طيلة النهار تتنقل بين أسواق في هذا الزمان. ماذا لو أن الله تعالى وفقك بحيث أنك كلما دخلت سوقاً قرأت هذا الدعاء؟ معنى ذلك أنك في اليوم الواحد قد تكسب عشر عشرين مليون حسنة وقد يغفر الله لك عشر عشرين مليون سيئة أيُّ كرم هذا؟! وأي غافر وغفور وغفار رب العالمين؟! حقاً إنه سبحانه وتعالى خير الغافرين. بعد ذلك نفهم معنى قوله r عندما قال:" لا يدخل النار إلا شقيّ" كيف يأتي مسلم موحد من أمة محمد يدخل النار ورب العالمين سبحانه وتعالى أعطاه كل هذه الفرص؟ بدعاء ما يستغرق نصف دقيقة أو دقيقة إذا قرأته بشيء من التمعن والتأكيد مع حضور الذهن يكتب الله لك مليون حسنة ويرفع عنك مليون سيئة ولو زرت السوق مرتين ثلاث أربع عليك أن تحسب العملية. هكاذا هو خير الغافرين نحمد ونشكره والشقي من دخل السوق ولم يقرأ هذا الدعاء كم هو ظالم نفسه!.

الحلقة التاسعة: خير الغافرين في مجلس المريض

أنت ولينا فاعفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين يا ولينا يا من هو أحنّ علينا من آبائنا وأنهاتنا. إن الأم لا يمكن أن تضع ولدها في النار فكيف وأنت أحنّ علينا من آبائنا وأمهاتنا يا رب العالمين! ولهذا جعلت المغفرة بأبسط العبادات كما جعلت كل أنواع الغذاء بأيسر أنواع الطعام بالتمر بالدُخُن بأرخص الأسعار جعلت المغفرة بأبسط العبادات منها أن تزور مريضاً. من منا لا يزور مريضاً ومن منا لا يجد إلى جانبه مريضاً من أهله أو جيرته أو رحمه أو أقرابه أو أصدقائه والمستشفيات الآن تيسر لك هذه العبادة بشكل عجيب. ما عليك إلا أن تزور المستشفى لكي تخرج بأطنان من الأجر لأنك إذا زرت مريضاً واحداً في بيته تأمل أن الملائكة قبل أن تخرج من بيتك والملائكة للعلم تسمع حديث النفس صوتاً عندما تقول مع نفسك سوف أزور فلاناً هم يسمعونها صوتاً، عندما تنوي بقلبك أن تصلي أو أن تتصدق لم تفعل بعد ولكنهم يسمعون نيتك التي حدثت بها نفسك يسمعونها صوتاً فيأتون يتجمعون يعرفون أنك ستخرج الآن من بيتك إلى المسجد فيتجمعون حولك يزفونك كالعريس. فإذا علموا أنك نويت أن تزور مريضاً احتشدوا أمام بيتك بالآلآف فإذا خرجت باتجاه هذا المريض أحاطوا بك وهم يقولون طبت وطاب ممشاك، طبت وطاب ممشاك طبت وطاب ممشاك إلى أن تدخل إلى بيت المريض ينتظرونك خارج البيت، تدخل أنت والرسول الكريم r يقول أولئك الخواضون في رحمة الله من دخل على المريض فقد خاض في رحمة الله وأنت هناك مغفور الذنب لا يبقى عليك ذنب غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر وإذا دعى لك المريض فدعاؤه مستجاب. أيّ عبادة جميلة! من منا لا يشعر بالسرور عندما يعود مريضاً سواء كان حبيباً أو صديقاً أو غريباً الإنسان عندما يزور المريض يشعر براحة نفسية أنه أدخل السرور على قلب المريض. ولهذا في الإسلام إذا كنت طبيباً أو كنت عائداً للمريض وصار وقت الجمعة والمريض يحتاج إليك أو يأنس بك أُترك الجمعة وابقَ مع المريض، صلي في بيتك لاحقاً وإبقَ مع المريض. يقول رب العالمين: يا عبدي مرضت ولم تزرني فيقول العبد يا رب كيف تمرض وأنت رب العالمين؟ قال تعالى مرض عبدي فلان فلم تزره لو زرته لوجدتني هناك. تأمل أنك سوف تلقى الله عز وجل عند هذا المريض. أنت لما تدخل على المريض خضت في رحمة الله لأن الله موجود أي عبادة جميلة هذه أي عبادة رائعة تخرج من ذنوبك كيوم ولدتك أمك. حقاً إنه سبحانه وتعالى خير الغافرين يسر لك المغفرة ويسر لك الجنة تيسيراً لا يحتمله عقل والله إن أباك لا يفعل معك هكذا ولا أمك فاشكر الله عز وجل الذي يسر لك كل هذه العبادات وجعل زيارة المريض أعظم من الحج والصوم والصلاة والجهاد بهذه العبادة الرائقة الجميلة تذهب إلى المريض تحييه وتعوده وتواسيه وتخرج من ذنوبك كيوم ولدتك أمك، حقاً عز وجل إنه خير الغافرين.

الحلقة العاشرة: خير الغافرين عند النوم

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين لك الحمد والشكر يا رب العالمين. فمن رحمة الله عز وجل من حيث كونه خير الغافرين أنه جعل أعظم العبادات التي تغفر الذذنوب جميعاً في ساعات جميلة في ساعات رائقة ساعات راحة ساعات محببة إلى الإنسان والساعات التي يفعلها كل يوم مومنها ساعة النوم. عندما نأوي إلى فراشنا بالليل بعد يوم شاق أو غير شاق متعب أو متعب المهم أننا لا بد أن ننام والنوم هذا سبات والنوم من رحمة الله عز وجل (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ (12) الإسراء) في تلك الدقائق التي تسبق النوم كلنا في تلك الدقائق نشعر براحة واطمئنان وهدوء واسترخاء جميل جداً. في تلك الدقائق المحببة يخطر على بالك أشياء سارّة حصلت في اليوم ترد على خاطرك مرة أخرى، إياك أن تنسى أن الله سبحانه وتعالى عينه عليك في تلك الساعة ينتظر منك أن تقول واحدة من عدة صيغ قبل أن تنام فيغفر لك ما تقدم من ذنبك كما قال r من قال حين يأوي إلى فراشه "اللهم إني أمسيت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك" أربع مرات أعتقه الله من النار. ثانياً من قال "أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه" ثلاث مرات غفر له ما تقدم من ذنبه. لولا أن كرم الله لا تحيط به العقول ما صدّقنا أنه بهذه العبادة بأقل من دقيقة يغفر لك ما تقدم من ذنبك إذن لماذا هو خير الغافرين؟ لأنه خير الغافرين فهذا من آثار كونه خير الغافرين الجواد الكريم السخيّ الذي السخاء خُلُقه الأعظم وحياؤه خُلُقه الأعظم. صيغة ثالثة قبل أن تنام قل: "اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت" غفر لك ما تقدم من ذنبك. وإذا أردت أن تستيقظ للتهجد أو الصلاة أو لعمل ما تقول: "أيها الملك الموكل أيقظني في الساعة كذا" بعد أن تقرأ دعاء الإستيقاظ (اللهم لا تؤمنّي مكرك ولا تُنسني ذكرك ولا تكشف سترك ولا تولّني غيرك) تستيقظ طيّب النفس مغفوراً لك في غاية الجمال في غاية الراحة وفي غاية الأمل وكل هذا من نفحات ربنا سبحانه وتعالى وهو خير الغافرين ولأنه خير الغافرين يسّر لك هذا الذي تسمعه في كل حلقة مما تفرح له القلوب وتطرب له الآذان ولا يصدر إلا من رب عظيم كريم حقاً هو خير الغافرين.

الحلقة 11: التعليم المستمر

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. وخير الغافرين عز وجل هذا الغفور الغفار الغافر الذي غفر لبغيّ بسقيا كلب وغفر لشاعر ببيت واحد والشعر دافع فيه عن رسول اللهr. خير الغافرين عز وجل سوف يتجلى يوم القيامة بالغفران المطلق لأسرة العلم، كل من يشتغل بالعلم العالم والمتعلم ومن يبري لهم القلم ومن يحضر لهم الدواة كل هذه الزمرة كما قال تعالى (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا (73) الزمر)، زمرة المجاهدين كل من جاهد حتى الذي يأتي بالخيل ويعلفهم ويسقيهم وكل من يشتغل معهم، هذه الزمر. فزمرة العلماء كل جماعة تشتغل بالعلم: الفرّاش، ساقي الماء، الذي يبري القلم كل هؤلاء زمرة واحدة. فرب العالمين يوم القيامة يحشرهم جميعاً أئمتنا في هذه الأمة المباركة الذين ملأوا العلم وصاروا أعلاماً في العلم كل من كان حولهم ممن كان له علاقة بهم هم معه من هذه الزمرة يغفر اللهم لهم مغفرة مطلقة ولهذا قال r: من جاءه أجله وهو يطلب علماً لقي الله يوم يلقاه وليس بينه وبين الأنبياء إلا درجة النبوّة" فأين أنت من هذه الفرصة النادرة هذه الفرصة السهلة الميسرة من خير الغافرين؟ يسّر لك كل شيء، كل مسلم يستطيع أن يكون ملكاً في الجنة إذا كان ذكياً وعرف كيف يتسلل إلى زمرة من هذه الزمر. كل واحد منا يستطيع أن يكون من هؤلاء ما عليك إلا أن تشتري كتاباً من الكتب السهلة فليكن كتاب حديث الترغيب والترهيب أو أحد كتب الفقه الميسر ضعه بجانبك على السرير قبل أن تنم تفتح وتقرأ حديثا واحداً تحفظه كل ليلة قبل أن تنام افتح كتاباً وليكن رياض الصالحين، مختصر البخاري، مختصر مسلم، أيّ كتاب ليلياً إقرأ قبل أن تنام حديثاً واحداً بنيّة التعلّم سابقاً ما كان التعلم في جامعات وشهادت الناس يتعلمون هكذا من شيخ وكتاب. من أجل ذلك عليك أن تكون من هؤلاء الناس من العلماء وطلاب العلم بنيّة أنك تتعلم كل ليلة مسألة فقهية عن الصلاة، نواقض الوضوء، الصيام، الحج، البيوع، كل ليلة إقرأ عشر دقائق احفظ حديثاً واحفظ مسألة فقهية تبقى هكذا إلى أن تموت بنية أنك أنت طالب علم، هكذا كان الناس يتعلمون ما كان هناك جامعة يذهبون إليها. "من جاءه أجله وهو يطلب علماً لقي الله يوم يلقاه وليس بينه وبين الأنبياء إلا درجة النبوّة" والأمر ميسر لك. طالب العلم تستغفر له كل الكائنات الحجر والمدر حتى الحيتان في البحر والملائكة تضع له أجنحتها وهو يمشي في الطريق رضى بما يصنع، فما عليك إلا أن تشتري كتاب حديث وكتاب تفسير وكتاب فقه تضعها جنب رأسك قبل أن تنام تفتح أي كتاب تتعلم مسألة كما قال r" من تعلّم كلمة أو كلمتين أو ثلاثاً أو أربعاً أو خمساً مما فرض الله عز وجل لقي الله يوم يلقاه وهو من العلماء أو دخل الجنة". حينئذ عليك أن تكون طالب علم وبذلك تنال هذه المغفرة العظيمة من خير الغافرين.

الحلقة 12: ركعتان عظيمتان

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين يا رب. خير الغافرين عز وجل يخلق ما يشاء ويختار كما قال عن نفسه، خلق البقاع واختار منها المساجد، خلق المساجد اختار منها البيت الحرام، خلق الجبال اختار منها عرفة، خلق المدن اختار منها مكة وبيت المقدس. فرب العالمين اختار من الصلاة – والصلاة نظام شامل- اختار منها ركعتين ركعتين جميلة سهلة محببة في أوقات رائعة تلذ لها النفوس وربما تكون الصلاة في بعض الأحيان فيها مشقة قد تكون متعب أو اثناء العمل، ركعتان تختارهما أنت في الوقت الذي تريد، ركعتان تغفر لك كل الذنوب. رب العالمين عز وجل يتجلى في كونه خير الغافرين يفرح بأن يهيئ لعبده أسباب التوبة وأسباب المغفرة والله سبحانه وتعالى أفرح بتوبة عبده من صاحب الراحلة. هكذا الركعتان أولاً ركعتا الفجر السُنّة القبلية قبل أن تصلي الفرض هاتان الركعتان يحبهما الله عز وجل حباً عظيماً والرسول r قال صلّوهما ولو حبواً لشدة فضلهما عند الله سبحانه وتعالى ويقول r عن هاتان الركعتان السُنة قبل الفريضة: خير من الدنيا وما فيها. ثانياً بعد صلاة الفجر إذا جلست في مصلاك بعد الصلاة تذكر الله عز وجل أو تقرأ العلم ولا تقول إلا خيراً حتى تطلع الشمس فتصلي ركعتي الضحى يغفر الله لك ما تقدم من ذنبك، ركعتا الضحى أعجوبة العجائب!. ثالثاً ركعتان بعد الوضوء "من توضأ فأحسن الوضوء - تحدثنا في المرة السابقة عن إسباغ الوضوء – ثم تشهّد بعد الوضوء ثم صلّى ركعتين يُقبِل بهما على الله عز وجل إلا غفر الله له ما تقدم" هذا حديث متفق عليه. أخيراً ركعتا التهجد إذا استيقظت من جوف الليل وصليت ركعتين فأنت من الذين يضحك الله تعالى لهم. ثلاثة يضحك الله لهم منهم رجل له امرأة حسنة وفراش دافئ ثم يستيقظ من الليل يصلي ركعتين يقول الله عز وجل للملأ الأعلى انظروا إلى عبدي هجر فراش حبيبه من أجلي أشهدكم أني قد غفرت له. هذه الركعتان ركعتا الفجر وركعتا الضحى وركعتا الوضوء وركعتا التهجد من الركعات المحببة إلى الله عز وجل برغم كونها من النوافل فإن الله تعالى يحبها حباً عظيماً والله تعالى يقول في الحديث القدسي:" لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه وها أنت أمامك الآن ثمان ركعات يحبها الله عز وجل ورسوله حباً عظيماً وترفع درجاتك رفعة وهي سهلة وجميلة فلم لا تنتهز الفرصة لتنال مغفرة خير الغافرين مغفرة ما تقدم من ذنبك وما تأخر وحينئذ يوم القيامة سوف تعلم أن هذه الركعات العجيبة الغربية كل الذين ماتوا لما رأوهم في المنام قالوا ما نفعنا شيء إلا تلك الركيعات التي كنا نركعها التهجد وقبل الفجر والضحى والوضوء فاحرصوا عليها حتى تنالوا مغفرة خير الغافرين وبدون مغفرة الله عز وجل يوم القيامة لا أمل ولن ينفعنا عمل وعملنا هذا لا أظنه يساوي شيئاً إلا أن يتغمدنا الله برحمته.

الحلقة 13: الشفاعة لضعيف

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. وخير الغافرين عز وجل قد يغفر لك لا من أجلك وإنما من أجل عبد من عباده محبوب لديه فيشفع لك وهذه قضية لا تنتهي. لكل صديق شفاعة، ما من أحد منا إلا ويعرف في حياته رجلاً صالحاً "رب أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبرّه" كلنا نعرف ناس بسطاء قد يكون فرّاشاً أو سائقاً أو جاراً بسيطاً لا يلتفت إليه أحد هذا يوم القيامة من الملوك ماذا لو أحسنت في يوم من الأيام لواحد من هؤلاء؟ أو جعلته يحبك بطريقة ما؟ أو تقربت منه حتى صار صديقك؟ ولكل صديق شفاعة. كل من سقيته شربة ماء، كل من دعوته إلى بيتك، كل من شفعت له إلى ذي سلطة أو وجاهة، ما منا إلا ويعرف موظفاً كبيراً ما يعرف شرطياً، معاون شرطة وأحدهم عنده مشكلة فشفعت له عند أحد المسؤولين، أصلحت ذات البين، أدّيت خدمة أو فضل لواحد ويوم القيامة عندما تكون في ورطة وما أكثر الورطات يوم القيامة خاصة من هذا اللسان، كلنا سنكون أسرى ألسنتنا يوم القيامة، هذا اللسان الذي لا يبقى معه عمل، يؤتى بالصحيفة يوم القيامة فيسأل أين عملي؟ فيقال أكلتها الغيبة! حينئذ تنقذك شفاعة واحد من أصحاب الشفاعة، يتيم، محتاج، أسير، واحد شفعت له عند ذي سلطان، ناهيك عن أن الشفاعة العظمى للنبي r وشفاعته لأهل الكبائر من هذه الأمة، كلهم من أهل القبلة يصلي ويصوم ولكنه ارتكب كبيرة ولم يتب منها، هذه يوم القيامة مصيبة فالنبي r يتدخل لهؤلاء الناس "شفاعتي حقٌ لأهل الكبائر من أمتي". إتخذوا عند المساكين يداً، أوجد لك مسكيناً أو فقيراً أو قدّم فضلاً لأحدهم فإنهم دولة يوم القيامة، ملوك، هذا الشحاذ المسكين أنت إتخذ عنده يداً أو اعمل معه معروفاً ويوم القيامة سوف يشفّعه الله تعالى فيك حينئذ الشفاعة نظام عظيم من الأنظمة التي شرعها وشرّعها خير الغافرين عز وجل لكي يغفر لعباده على شرط أن تكون أولاً من أهل القبلة، ثانياً أن لا يكون مصارماً لا يوجد من لا تتكلم معه "المتصارمان لا أشفع لهما"، ثالثاً أن لا تكون ممارياً هناك أناس بينهما جدل سني شيعي، صوفي سلفي وهابي، "المماري لا اشفع له، المماري بانت خسارته" كما قال النبي r فإياك أن تكون ممارياً أو لا تكون مصليّاً فغير المصلي لا يُشفع له وأنت تكون مخاصماً أنت تموت وهناك من لا تكلّمه فإذا لم تكن واحداً من هؤلاء فأبشِر لا بد أن يكون واحداً من هؤلاء يشفع لك وفي النهاية الشفاعة الكبرى للمصطفى r.

الحلقة 14: العاطفة مع المسجد

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين وخير الغافرين عز وجل جعل لنا سوقاً في التعامل، بيع وشراء مع الله رب العالمين، تجارة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) الصف) (فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ (111) التوبة) رب العالمين يعطيك ربحاً خيالياً على بضائع بسيطة دراهم تأخذ عليا مليارات. ما هي السوق التي تتعامل بها مع الله عز وجل؟ المسجد، المسجد سوق هائل فيه بضائع متنوعة وكل بضاعة لها أجر خيالي: أنت تمشي إلى المسجد مشياً هذه بضاعة، أن تقمّها إذا وجدت فيها وساخة أو بعض الشوائب إرفعها وارميها من أعظم الأعمال، مجرّد أن تحب المسجد "سبعة يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله منهم رجل قلبه معلّق بالمساجد" وهو سائر في الشارع أو يمشي في مدينة يرى مسجداً فيُسرّ قلبه لأنه يحب المساجد. هذه المساجد خير البقاع إن الله تعالى خلق البقاع واختار منها المساجد. حينئذ إذا كنت من روّاد هذه السوق أي المسجد فأبشِر بالربح الهائل. أنت بيتك بجانب المسجد إذا صليت في البيت الصلاة بمثلها أما في المسجد بخمس وعشرين ضعفاً، هذا فرق هائل! وهناك إضافات أكثر من خمس وعشرين. أنت تجلس في المسجد بين المغرب والعشاء فأنت من المرابطين في هذا الموقف أشرف الأوقات عند رب العالمين هي بين المغرب والعشاء حين تجلّى الله تعالى عليهم وخرج النبي r لكي يبشّرهم. إذن قمّ المسجد عبادة عظيمة وكانت امرأة سوداء تقمّ المسجد أي تنظفه فالنبي r كان مسافراً فلما عاد افتقدها فسأل عنها فقيل له أنها ماتت فقال r ألا أخبرتموني فذهب إلى قبرها وصلّى عليها. وامرأة سُئلت أي الأعمال عند الله وجدت أفضل؟ قالت يا رسول الله قمّ المسجد، بيت الله عز وجل الذي يتجلى فيه (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ (36) النور) ترفع في الموقف تقدّس وكل من يساهم في رفعة وترفيع هذا المسجد وأنا أعرف بعض الصالحين من الأحياء والشيخ الشعراوي رحمه الله كان ينظِّف المسجد في الليل حتى المراحيض. الشيخ سعيد المكتوم كان معروفاً عنه أنه كان ينظف المسجد في الليل، هذه عبادة يهبها الله تعالى لأوليائه الصالحين. كلما وجدت نفسك أنك أنت مشهوراً أو عظيماً أو شيخاً أو أميراً ويريد رب العالمين أن ينجيك من نفسك يدلك على هذه العبادة. فقَمّ المسجد من الأعمال العظيمة التي تستمطر مغفرة خير الغافرين ما من أحد يفعلها في مسجد ينظِّفه إلا ويصبُّ عليه رب العالمين شآبيب رحمته.

الحلقة 15: تحية الآخر

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين.

أن تكون عابداً لله في أي لحظة في الشارع في أي موقع من المواقع في أي لحظة أنت يمكن أن تعبد الله. تصور نحن نتكلم عن خير الغافرين تصور واحد يلتقي بآخر في الشارع يقول له السلام عليكم فيقول هل وعليكم السلام ثم يصافحه ويتبسم له فقط بهذا يغفر الله ذنوبه، سابقاً الناس كانت تسلم على من تعرف ومن لا تعرف أما الآن فالسلام لا يكون إلا عن معرفة كما قال r "لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة". الآن إن لم تعرفه لا تسلم عليه أما في السابق إلى حد جيلي أنا كنا نسلِّم على كل من نراه فيقول لم وعليكم السلام أما الآن فالسلام لا يكون إلا على المعرفة وهذا من علامات الساعة. وحتى الآن إذا كنت تسلم على واحد في اليوم مرة يقول r: "إذا التقى مسلمان وسلّم أحدهما على الآخر لا يفترقان حتى يغفر لهما" فقط بالسلام، أنت أينما تذهب يمكن أن يغفر لك فأنت لا تعجز ولهذا لا يدخل النار إلا شقي! وحينئذ كل من تسلم عليه وإذا كان السلام كاملاً والله تعالى قال (وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا (86) النساء) ولأهمية السلام جعله الله آية! الأحسن منها إذا قال لك السلام عليكم قل وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وابتسم في وجهه. التحية الكاملة أن تسلم عليه ثم تصافحه ثم تبتسم له أو أثناء ذلك ابتسم في وجهه " وضحك كل منهما للآخر لا يفترقان حتى تتحاتّ ذنوبهما كما يتحاتّ ورق الغصن اليابس عن غصنه" هكذا تتناثر الذنوب يومياً كما تحدثنا في حلقة سابقة عن دعاء السوق يمكن لواحد أن يقوله عشرين مرة في اليوم يعني عشرين مليون سيئة تذهب وتكتب له عشرين مليون حسنة، هذا خير الغافرين وليس غفاراً فقط. إذن ما الذي يجعلك تدخل النار وأنت ترى في الشارع ألف رجل في اليوم! قل له السلام عليكم لا صباح الخير ولا good morning ولا bonjour هذه الشائعة عند هذا الجيل وإنما قل السلام عليكم هذه تحية عظيمة تحية الإسلام وتحية الملائكة للبشر (وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ (23) سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24) الرعد) السلام عليكم مع ابتسامة مع مصاحة تتحات ذنوبك. مرة تتوضأ تغفر الذنوب، مرة تذهب للمسجد مشياً تغفر ذنوبك ومرة تذهب للسوق فتغفر ذنوبك فكيف تدخل النار؟ وكما قال r لا يدخل النار إلا شقي. فإياك أن تهمل هذه العبادة الجميلة الرقيقة فيها وقار وفيها رجولة وفيها حب وفيها أمان "من سلّم سلِم" الذي سلّم عليك سلم من شرك، السلام عليكم مع ابتسامة مع مصافحة لا يبقى عليك ذنب. هذا كرم خير الغافرين وإلا كيف يكون خير الغافرين؟ إلا بهذا الكرم وهذا السخاء والسخاء خلق الله الأعظم.

الحلقة 16: الردّ عن عِرض أخيك

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. يا خير الغافرين اغفر لنا ذنوبنا يا الله. ومن أسباب مغفرة الذنوب الصعبة وقد تحدثنا عن أسباب كالسلام، تمشي إلى المسجد، تقُمُّ المسجد، كرم رب العالمين هائل! لا هذه صعبة وقليل منّا من يفعلها ولكن هنيئاً لمن يفعلها ولو مرة في حياته سوف يحظى بتكريم من رب العالمين هائل وهو الذود عن عرض أخيك. أنت في مجلس وذُكِر فلان من الناس بسوء وهذا يحدث كل يوم وكل ساعة إلا من رحم وما رحم ربي والكل يسمع والناس يفرحون! الناس البشر فيهم طبائع خير وطبائع شرّ، أنت بالفطرة مخزن للخير والشرّ فإما أن يغلب الخير وإما أن يغلب الشرّ، يتنازعك أمران ملكٌ يقول لك قُم صلّي، لا تكذب وشيطان يقول لك أجِّلها دعها ليوم آخر، هذا ملك ملهِم وذاك شيطان موسوس. الشيطان الموسوس في هذه العبادة حاضر، أناس جالسين في مجلس فقام أحدهم بشتم واحد من الناس يعرفه الجالسون وسبّه وتكلم عنه أكاذيب أو صح أو خطأ، الباقين مرتاحين إما عن حسد أو غيرة "مقالة السوء إلى أهلها أسرع من منحدر سائل" لأن الناس تتلذذ في قدح الآخرين في غيبتهم! ماذا لو واحد من لجالسين قال له إتق الله يا رجل هذا الإنسان ما نعرف عنه إلا خيراً، هذا إنسان طيب كيف تتكلم عنه وهو غير حاضر؟ إتق الله، هذا رجل محترم هذا رجل كذا، طبعاً هذه نادراً ما تحدث وأنا في حياتي مرة واحدة حصل هذا وأنا عمري الآن 74 سنة مرة واحدة في مجلس أناس تتكلم عن شخص في مجلس فقال أحدهم يا ناس إتقوا الله هذا لا يجوز، لأن الناس تتلذذ بقدح الآخرين!. هذه عبادة صعبة ولكنها يوم القيامة متجلية! يوم القيامة سيأتي هذا الذي دافع عن عرض أخيه بظهر الغيب وعليه ديون وعليه حقوق وأناس يطلبون غيبة وكلنا نتعرض يوم القيامة لأناس حقوقهم علينا كثيرة الذي اغتبته والتي نظرت إليها حراماً وما أكثر خصومنا يوم القيامة! أولادك إخوانك أعمامك أرحامك قطعتهم جميعاً، رب العالمين بهذه العبادة الوحيدة في حياتك أنك دافعت عن واحد غائب والناس يغتابونه وأنت جالس فدافعت عنه رب العالمين يقول تعالى لخصوم هذا العبد تعالوا سأوفيكم عنه كل الحقوق ورب العالمين سيذود عن عرضك يوم القيامة لأنك ذدت عن عرض أخيك بظهر الغيب ونسأله تعالى أن نكون من هؤلاء الناس وهي صعبة طبعاً.

الحلقة 17: كُن واحداً من أهل بدر

اللهم أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. سبحانه وتعالى خير الغافرين يهيئ فرصاً لبعض عباده لا تدري لماذا؟ الناس عندنا مقول الدنيا حظوظ، لا، هذا ليس مصطلحاً إسلامياً، الدنيا توفيقات من رب العالمين. قبل 15 قرناً كانت كانت دولة فارس دولة هائلة حضارية تملك نصف الكرة الأرضية مثل أميركا وروسيا قبل، وهناك دولة الروم من العراق إلى مغرب الشمس يملكها قيصر الروم ومن العراق إلى المشرق يملكها ملك فارس وفي بيئة صغيرة تسمى طيبة أو يثرب مدينة سوداء حجارتها سوداء إلى الآن تراها من الطائرة حجارتها سوداء تسمى الحرّة، هذه المدينة مجهولة لا عليها ملك ولا عليها رئيس ناس بسطاء يذهبون للتجارة مرة إلى الشام ومرة إلى اليمن رحلة الشناء والصيف من هذه البقعة الصغيرة إلى الآن ليس فيها نشاط اقتصادي مثل نيويورك يأتي يتيمٌ يغيّر تاريخ الكون، عندما وُلِد التاريخ كله عاد إلى الصفر وبدأ يعد الحساب من جديد، يا أهل مكة ويا أهل المدينة أنتم موفقون بأن رب العالمين بعث النبي عندكم وجعلكم هذه الأمة العظيمة. هؤلاء الناس مع النبي r مجموعة أهل مكة صادروا كل أموالهم وأخذوا كل شيء وتبين أن هناك قافلة يقودها أبو سفيان آتية من الشام قالوا على الأقل نأخذ هذه القافلة مقابل الأموال التي أخذوها فجاؤا بالقافلة بالعصيّ ومنهم من كان معه سيف صغير أخذوا القافلة وإذا أمام هذه القافلة في ظروفها تقوم حرب بينهم وبين كل أمم الشرك جاءت مكة بكل قضّها وقضيضها لكي تقاتل هؤلاء الناس 300 رجل خرجوا للقافلة يقابلهم ألفين إلى ثلاثة ألف مسلحين وإذا بهم أمام معركة لا على البال ولا في الحسبان ولم يخططوا لها المعركة صارت وينتصر فيها المسلمون، هؤلاء 300 رجل يسمون البدريون أهل بدر والله تعالى قال "إفعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم" دخلوا التاريخ من أبهى وأزهى وأجمل وأوسع أبوابه، هذا بدري هذا مغفور لهم لم يكن في نيتهم هذا التوفيق. نحن كيف نصير مثلهم؟ رب العالمين لا يظلم أحداً، أيّ فرصة يتيحها الله لأي إنسان إلى يوم القيامة ممكن أي إنسان أن يعمل مثله، قال كيف؟ قال بحبّه لهم، يقول r ما فرِح المسلمون الصحابة الكرام كما فرحوا بقول النبي r "والذي نفس محمد بيده إن الرجل ليحب القوم لا يلحقهم بعمل فيدخل الجنة معهم بحبّه لهم" ولهذا في السبعة الذين يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله إثنان تحابا في الله، أحبِب أحداً وجيه عند الله عز وجل تدخل الجنة معه في نفس درجته. كما قال النبي r. إذن أهل بدر هؤلاء العظام الذين أعطاهم الله تعالى هذا التوفيق الذي لم يكن مخططاً له رأوا أنفسهم أمام هذه المعركة غيروا بها تاريخ الكرة الأرضية ولو انتصر المشركون حينها امتهى الإسلام وحينئذ رب العالمين بهذه المعركة غير المخطط لها سحق المسلمون قوى الكفر كلها فصار البدريون بدريين حتى اللملائكة الذين قاتلوا معهم يسمون ملائكة بدر، إذا أحببتهم فأنت منهم وإذا أبغضتهم فأنت بعيد عن هذه الأمة.

الحلقة 18: المحسنون

اللهم أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. يا خير الغافرين اجعلنا من هؤلاء الذين تريد أن تجعلهم ملوك الجنة ولو أن هذا صعب. رب العالمين وهو خير الغافرين يُعِد بعض عباده لكي يكونوا ملوكاً في الجنة. وملوك الجنة لا بكثرة صوم ولا بكثرة صلاة وإنما بصفة صعبة جداً إلا من يسرها الله عليه وهي الخلق الحسن. عندما أراد الله سبحانه وتعالى أن يمتدح نبيّه المصطفى كان يمكن أن يقول له أي كلام: أنت آخر الأنبياء، أنت الزاهد العالم وصفاته r لا تنتهي وإنما قال له (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) القلم) ما من عبادة أحب وأعظم عند الله عز وجل من أن يكون خلقك عظيماً، كريم، سخي، حليم (إن إبراهيم لحيلم أواه منيب)، السخاء، السامري كان يستحق الإعدام لأنه صنع العجل لبني إسرائيل ليعبدوه ولكن الله تعالى قال لموسى لا تقتل السامري فأنه سخي "السخاء خلق الله الأعظم" والرسول r كان أكرم وأسخى من الريح المرسلة لا يبيت عنده شيء. (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ولهذا النبي r يقول "أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً" الجنة درجات مائة كوكب كل كوكب بحجم الأرض مليون مرة والفردوس الأعلى الكوكب الأعلى الملوك والصديقون وأهل بيت النبي r والأنصار والمهاجرون وكل أصحاب الأنبياء، أنت جيران النبي r بحسن خلقك، سخيّ. النبي r قال "الموطئون أكنافاً" حتى لو كان ملكاً نحن رأينا هنا ملوكاً فيهم تواضع هائل، أن تكون تؤلف تُحدِّث الجميع لا ترى نفسك أعلى منهم تزورهم في بيوتهم "الموطئون أكنافاً الذي يألفون ويؤلفون" لا تجعل بينك وبينهم حواجز كأنك أنت عظيم لا تكلم أحداً ثم أنت سخيّ وصل من قطعك وتعطي من حرمك تعفو عمن ظلمك، أخلاق بحاجة إلى قوة وإلى صبر وقد رأينا رجالاً كالجبال لا تهتز! لا كلما سابه أحد سبّه وكل من عاداك تعاديه! كل من قطعك تقطعه، لا، إستمر بالعطاء، قلّة هؤلاء الناس! زمرة قليلة جداً جداً ولهذا يشهرون مثل معن ابن أبي زياد بالحِلم، هذه أخلاقيات عالية إذا وفقك الله عز وجل لأن تكون واحداً منهم فأنت ليس مغفور لك فقط وإنما أنت ملك من ملوك الجنة.

الحلقة 19: المشي إلى المسجد

اللهم أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. قلنا في حلقة سابقة أن هذا الدين دين الفطرة يعني كالهواء كالماء تأتيك العبادات والأجر بدون تكلف وكل واحد منا عنده عبادات لكنه لا ينتبه لها، وكونه لا ينتبه لها هذا خطأ لأن كل عبادة لا بد لها من نيّة مثلاً إذا شخص بقي طوال اليوم من دون أكل لأنه مشغول هذا لا يسمى صائماً لأن كان عليه أن ينوي الصيام. كلنا عندنا عبادات على مدار الأربع وعشرين ساعة ولكن لا ننتبه لها.

منذ جاء النبي r إلى يومنا هذا وإلى يوم القيامة هناك من الناس من ليس عنده سيارة ولا حصان ولا حمار فيضطر أن يذهب للمسجد ماشياً، هذا المشي، كونك تذهب إلى المسجد ماشياً هذا من أجلّ العبادات. كلمة (بشِّر) في الإسلام محدودة، بشّر المتقين، بشِّر الذين آمنوا، من ضمن الذين بشّرهم الإسلام بشارة مقدمة الذين يذهبون إلى المسجد ماشين، نحن الآن عندنا سيارات. كان هناك أحد الصحابة كان بيته بجانب المسجد فباعه واشترى بيتاً آخر في طرف المدينة بعيد بحيث لما يأتي للصلاة ويعود وعندما يصل إلى البيت يكون قد حان موعد الصلاة الثانية فيعود فقالوا يا رسول الله هذا فلان يتعب تعباً شديداً فأرسل له فسأله قال يا رسول الله أنا بعت البيت متعمداً قال لماذا؟ قال ألم تقل "بشِّر المشائين في الظُلَم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة"؟ المشي إلى المساجد كل خطوة كل قدم ترفعها وتضعها فيها نخلة في الجنة وفيها قصر وفيها امرأة وفيها مغفرة هذا كرم خير الغافرين! لأنه خير الغافرين يعطي عطاء بهذا الشكل! هذا عند الله سخاء، بمجرد أن تمشي للمسجد "بشِّر المشائين في الظُلَم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة" يوم القيامة مظلم والكون أصله الظلمة والله تعالى قال (نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ (8) التحريم) أقوى نور يضاء لك في هذه الظلمة الناس الذين يذهبون مشياً إلى المسجد. يا لها من عبادة! رأيت واحداً بعيني كان حريصاً على أن يأتي للمسجد ماشياً خاصة صباحاً وعشاءً وهو شاب في الخامسة والعشرين، في يوم من الأيام جاء المسجد ماشياً لصلاة الفجر ثم صلى وخرج ماشياً إلى بيته وفي تقاطع شارع إذا بسيارة تقتله في الشارع بجانب السفارة الروسية، ما هذه الميتة؟! هذه ميتة يتمناها المرء لنفسه، واحد صلى الفجر جاء ماشياً وعاد ماشياً ومن صلّى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله ثم تقتله سيارة، هذا مات شهيداً، هذه ميتة رائعة! شهيد سيارة، شهيد مسجد، صلّى الفجر في جماعة، في ذمة الله. حينئذ إذا استطعت أن تذهب للمسجد ماشياً وخاصة في الظُلَم التي هي المغرب والعشاء والصبح فاعلم أنك ملك يوم القيامة سيكرمك رب العالمين إكراماً وسيوفّي كل الذين يطلبوك وما أكثرهم! ويغفر لك كل ذنوبك وما أكثرها! فاحرص على أن تذهب للمسجد ماشياً صباحاً ومغرباً وعشاءً.

الحلقة 20: الصداع والحُمّى

يا رب أنت ولينا في الدنيا والآخرة توفنامسلمين وألحقنا بالصالحين أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. تحدثنا سابقاً وقلنا هذا الدين مثل الفطرة كما قال r: عجبت لمن يدخل الجنة رغم أنفه" هناك من يدخل الجنة رغم أنفه كيف؟ بالله عليكم هل منكم من لم يُصب بصداع في يوم من الأيام؟ هل منكم من لم تصبه حمّى في ليلة؟ مستحيل. قال r: "ليلة من الصداع والمليلة (أي الحمى) تذر العبد يمشي ما عليه من خطيئة"، حديث آخر "إن الرجل ليصيبه الصداع أو الحمى وإن ذنوبه كمثل أُحُد ليلة من الحمى أو الصداع تذره وليس عليه شيء من ذلك" يا الله! لولا أن ربك هو الله وهو خير الغافرين وهو وليّك وهو أحنّ عليك من أمك وأبيك، ما هذا السخاء الإلهي! كما قال رب العالمين هب أني لم أخلق جنة ولا ناراً ألا أستحق أن أُعبَد؟ رب بهذا الكرم بهذه الرحمة يعزّ عليه أن تصاب بالصداع "إن الله يكره مساءة العبد" لا يحب أن يسيئك لكن هذا قانون لا بد أن تمرض وتفقر وتحون وتغتم. إِعلم أن رب العالمين إذا ابتلاك بصداع أو بحمّى إعلم أن الله سوف يرفعك بها. حديث صحيح: "الحمى من فوح وذاك نصيب المؤمن من النار". معنى هذا لما نسمع أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة الناس لا تفهمها! لا إله إلا الله هو العهد الذي بينك وبين الله إذن أنت منتمي أنت من أهل القبلة كل ما يصيبك محسوب، إذا كان قليل من الصداع أو الحمى تغفر كل ذنوبك وهي مثل جبل أُحد ثم تزول بالتالي من قال لا إله إلا الله دخل الجنة تحقق ولذلك إذا لك تمن مصلياً من أهل القبلة فاتّقِ الله صلّ حتى لا تذهب إلى الهاوية يوم القيامة، أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة الصلاة فإن حسنت حسن سائر عمله، أعرف أن بعض المسلمين يصلي فقط في رمضان! إتقوا الله فالله تعالى موجود في كل شهر، هذا الخير خاص لأهل القبلة وبدون صلاة لا يوجد والصلاة تقول لا إله إلا الله محمد رسول الله. حينئذ تصوّر كرم رب العالمين! نحن عرفنا ملوكاً في الأرض مثل حكام الإمارات سخاؤهم على شعبهم يحيّر ما هذا السخاء؟ فما بالك بسخاء رب العالمين على عباده لأنه يحبهم ولأنه وليّهم؟! هو أحنّ عليهم من آبائهم وأمهاتهم. حديث صحيح: "إن الله يكره مساءة عبده المؤمن" لا يريد أن يؤذي أحداً لكن لا بد له من الموت فهذا قانون. رب العالمين يكره مساءتك بالصداع والحمى لكن لا بد لك من هذا. إذن جزاء هذا إن الله سبحانه وتعالى يأتي عليك وذنوبك مثل جل أحد ونص الحديث عن أبي الدرداء أن الرسول r قال: إن الصداع والمليلة (أي الحُمّى) لا تزال بالمؤمن وإن ذنبه مثل أُحُد فما تدعه وعليه من ذلك مثقال حبة من خردل" تصوّر ماذا يمنعك أن تدخل الجنة مع الداخلين؟! وهذا سخاء الله عليك سخاء خير الغافرين؟

الحلقة 21: الصبر على الجار السيء

اللهم أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. وخير الغافرين عز وجل لشدة حبه للمغفرة جعل أسباب المغفرة حولنا حيثما كنت في أيّ ساعة من ليل أو نهار في عملك أو بيتك أو في الشارع أو في أي مكان آخر حولك العديد من أسباب المغفرة فما عليك إلا أن تمد يدك. في هذه الحلقة نتحدث عن أثر الجار في المغفرة. جيرانك وكلنا لنا جيران سواء كان خيّراً طيباً صالحاً أو جاراً سيئاً كلاهما سبب من أسباب المغفرة. فالجار الصالح من أسباب السعادة كما قال r: "أربعٌ من السعادة الجار المجب والزوجة المطيعة والمركب الفاره" وهكذا تجد أن الجار الطيب المحب من السعادة، هذا الجار إذا شهد لك يوم القيامة بخير فقد غفر الله لك كل ذنوبك. يقول r: "من شهد له سبعة من جيرانه بخير شفّعهم الله فيه على ما كان منه" مهما كان سيئاً ما دام سبعة من جيرانه الطيبين المحبين شهدوا له بخير فقد غفر الله له ذنوبه. هذا الجار الطيب، أما الجار السيء فإذا صبرت عليه فقد غفر الله لك كل ذنوبك. يقول r: "ثلاثة يحبهم الله أحدهم الرجل يكون له الجار يؤذيه فيصبر على أذاه حتى يفرِّق بينهما موت أو ظعن" واحد عنده جار يؤذيه جداً في صراخه في بنائه، في أهله يضايقه دائماً ولكن هذا الإنسان صبر على هذا الجار السيء حتى يموت أحدهما أو ينتقل من هذا البيت. حينئذ صبرك على هذا الجار يجعلك من محبوبي الله وإذا أحب الله عبداً نظر إليه وإذا نظر إليه لا يعذبه أبداً. لماذا يحبك الله عز وجل؟ لأن من يصبر على جار سيء هذا بلغ ناصية الخلق الحسن من حيث أنه حليم وكريم وذو مروءة يعرف الأصول ويقدر الجار على سوئه هذا إنسان كريم من ذوي الأخلاق وقلنا سابقاً أن الرسول r قال: "أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً" أصحاب المروءات الذي فيه حلم وأناة وحب الجار ومعرفة الواجب. لذلك إذا كان لك جار طيب يحبك وتحبه فاعلم أن كل واحد منكما سيشفع لصاحبه إذا شهد له بخير يقول والله كان رجلاً طيباً وكان يكرمنا، بهذه الشهادة تدخل الجنة بلا حساب وإذا كان لك جار سيء وصبرت عليه على لأوائه على سفاهته وعلى تعديه وتجاوزه على بيتك وأبنائك فصبرت عليه فلم تعاتبه ولم تشكو إلى أحد فبصبرك عليه تكون من محبوبي الله عز وجل وإذا أحبك الله سبحانه وتعالى وإذا أحبك نظر إليك وإذا نظر إليك لم يعذبك أبداً.

الحلقة 22: أهل القرآن أهل الله

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. وخير الغافرين عز وجل يغفر الذنوب لمن يُحب فإذا أردت أن تغفر ذنوبك كلها فكُن واحداً من أهل الله. دأب الحديث عندنا أن نقول على فلان الفلاني أنه من أهل الله إذا كان أبله أو مسكين أو بسيط، لا هذا خطأ. أهل الله هم أهل الذكاء أولو الألباب أصحاب العقول أهل الله هم البصيرون المتفحصون والمتعمقون في القرآن الكريم كما قال r "إن لله أهلين من الناس، قيل من هم يا رسول الله؟ قال أهل القرآن أولئك أهل الله وخاصته" ماذا تقول بأهل الملك من الأسرة الملكية؟ كلهم أمراء، هؤلاء لهم حظوة عند الملك لأنهم أهله فرب العالمين ولله المثل الأعلى له أهل من الناس هم أهل القرآن أولئك أهل الله وخاصته كل المشتغلين بالقرآن على أي نحو وعلى أي وجه تفسيراً قراءة تجويداً إعراباً حفظاً كل هؤلاء الناس من أهل الله عز وجل يغفر لهم الذنوب جميعاً ولهذا قال r: "إن من إجلال الله إكرام حامل القرآن". فإذا أردت أن تكون مغفوراً لك تماماً فكُن واحداً منهم وقد تكون عالماً به مفسِّراً ومتدبراً ومتأملاً وشارحاً أو مستظهراً "من استظهر القرآن الكريم فقد استدرج النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى له". ربما تكون هذه أمور صعبة يختص بها بعض الناس ولكن كل مسلم يستطيع أن يكون من أهل الله بالحد الأدنى وهما الزهراوان البقرة وآل عمران يقول r: عليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فِرقان من طير تنافحان عن صاحبهما". كلنا نرى في السماء أسراب الطيور تمشي مع بعضها كأنها جناح الطائرة، الزهراوان البقرة وآل عمران تأتي يوم القيامة هكذا فِرقان من طير أو غمامة كبيرة تحيط بصاحبها تنافح عنه تدفع عنه البلاء والحساب والمظالم التي يطلبها الناس تقوم بكل ما ينبغي وما يقوم به المحامي الشديد القوي البصير. فإذا أردت أن تكون من أهل القرآن فأقل تقدير أن تستظهر البقرة وآل عمران وهذه ليست صعبة وممكنة وآلآف المسلمين يستظهرونهما ثم تقرأ تفسيرهما وتعرف ما خفي من أحكامهما. تخصص بالبقرة وآل عمران وهما سورتان كريمتان فيهما أحكام فقهية كثيرة وأحداث كونية كثيرة وقصص أنبياء كثيرة فهاتان السورتان جامعتان مانعتان. فإذا أردت أن تأتي يوم القيامة وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فتخصص بهاتين السورتين البقرة وآل عمران إبدأ بقراءة تفسير، هناك تفاسير سهلة مبسطة واضحة ليس فيها تعقيد وحينئذ إختر لك واحداً منها واقرأ تفسير كل يوم صفحة واحدة ثم إحفظ هذه الصفحة وعلى مدى زمن قصير تكون قد استظهرت البقرة وآل عمران وعرفت تفسيرهما تبعث يوم القيامة من أهل الله من زمرة أهل الله وهي زمرة مغفور لها كل ذنوبها.

الحلقة 23: إحرص على أن يحبك الله

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. وكما أن لخير الغافرين أهلين من الناس وقد تحدثنا عنهم بالأمس فإنه له أحباباً فإن لم تستطع أن تكون من أهل الله فعلى الأقل كُن من أحباب الله، وأحباب الله هم الذين يحبهم ويحبونه. كيف تكون كذلك؟ تتبع الكتاب والسُنّة حيثما وجدت نصاً من كتاب أو سُنة يقول "إن الله يحب" كُن واحداً من هؤلاء يحبك رب العالمين. في القرآن الكريم مثلاً (إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ (222) البقرة) إذا كنت تواباً كلما تذنب تستغفر الله والاستغفار على لسانك ليل نهار وأنت جالس وأنت ماشي، في كل عمل تقول أستغفر الله العظيم فحينئذ "إن الله يحب كل مفتّن تواب" وأخطاؤنا وذنوبنا على مدار الدقيقة، الذنوب ليست الزنا والقتل والسرقة فقط، الذنب أن يغفل قلبك عن ذكر الله، أن تذهل عن معرفة الله، أن يكون في قلبك شيء من البغضاء أو القسوة، أن يسلم عليك أحد فترد السلام بشكل ضعيف، أخطاؤنا كثيرة فإن كنت دائماً تستغفر الله فإن الله يحبك حباً عظيماً وإذا أحب الله عبداً نظر إليه وإذا نظر إليه لا يعذبه. الله تعالى قال (إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) البقرة) (وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) التوبة)، المتطهرين الذي كلما انتقض وضوؤه ذهب وتوضأ فهو من ساعة ما يستيقظ إلى ساعة ما ينام على وضوء هذا الذي كلما نقض وضوؤه تطهر ودوامه هذا إن الله يحب المطّهرين فهو مطّهر لأنه متطهر دائماً. إذا أردت أن يحبك الله فكن كذلك وهذه عبادة عظيمة من تعود عليها يشعر بلذة هائلة، المتعودون على الوضوء طيلة النهار يشعرون بالخفة والجمال والمتعة بلا كآبة، مستبشر يرى كل شيء جميلاً، دوام الوضوء يترك في الإنسان نفسية صافية رقيقة مستبشرة هائلة. "إن الله يحب العبد المتبذل الذي لا يبالي ما يلبس" لا يعني ملابس زاهية وفخمة وغالية الأثمان وإنما ملابس بسيطة ولكنها نظيفة. "إن الله تعالى يحب العفيف المتعفف ذا العيال" واحد عنده عيال كثيرة ومورده لا يكفي لكنه لا يسأل أحداً أن يعطيه وحتى لو أعطاه أحد من باب الصدقة يقول لا أنا بخير (يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ (273) البقرة). كثيرة هي النصوص في الكتاب والسُنة "إن الله يحب" لا بد أن يكون فيك واحد منها. واحد بكّاء سمع مرة في الشهر آية أو قصة أو حديث عن الرسول r أو عن صحابي فبكى حتى لو خرج من عينه دمع بقدر جنح ذبابة كما قال r أصبح من أحباب الله عز وجل. كثيرة هي النصوص فما عليك إلا أن تكون محبوب الله عز وجل وإذا أحبك الله نظر إليك وإذا نظر إليك فلا يعذبك لأن الله خير الغافرين، رب العالمين يحبك بأبسط العبادات فابحث لك عن عبادة يحبها الله سبحانه وتعالى لتكون من أحبابه وإذا أحبك غفر لك كل ذنوبك.

الحلقة 24: أهل الذِكر

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. وخير الغافرين ملك الملوك والملوك إما أن تكون واحداً من أسرتهم فأنت وجيه وإما أن تكون واحداً من أحبابهم وأصدقائهم فأنت وجيه فإن لم تكن هذا ولا ذاك فكُن على الأقل من جُلاّس الملك. لما يكون مجلس الملك قد يحضر أناس كثير قد لا يعرفهم ولكن أنت جالس في مجلس الملك ولا يجلس في مجلس الملك إلا إنسان وجيه. فما بالك إذا هذا الملك هو الذي جاء إلى بيتك ليجلس في مجلسك أنت! هناك فرق بين أن تكون أنت جليس الملك أو أن يكون الملك هو جليسك في بيتك، فرق كبير! كيف تكون جليس الله عز وجل بل كيف يكون الله جليسك؟ هو أن تذكره، يقول الله سبحانه وتعالى :"أنا جليس من ذكرني" ما قال من ذكرني جليسي، انظر كم هي عظيمة قيمة الذاكرين! (وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ (35) الأحزاب) ولهذا قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه "ذهب الذاكرون بكل خير". يقول r: "ألا أدلكم على خير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وخير لكم من إنفاق الورِق والذهب وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فيضربوا رقابكم وتضربوا رقابهم؟ قالوا بلى يا رسول الله، قال ذِكر الله". ما من عبادة أعظم من أن تكون ذاكراً لله عز وجل لأن الله عز وجل حينئذ سيكون هو جليسك "أنا مع عبدي إذا ذكرني وتحركت بي شفتاه" ما قال عبدي معي إذا ذكرني. انظروا إلى الإكرام! إكرام ملك الملوك لعبد من عبيده قال أنا مع عبدي إذا ذكرني. ما عليك لكي يغفر الله لك ذنوبك كلها إلا أن يكون الله جليسك. إجعل لك في اليوم ورداً مثلاً مائة مرة أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم أو مائة مرة الصلاة على النبي، مائة مرة لا حول ولا قوة إلا بالله، إختر لك واحداً من الأوراد التي لا حصر لها، مائة مرة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم مائة مرة "سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم من قالها في اليوم والليلة مائة مرة غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل رمل عالج، ولو كانت مثل زبد البحر" إذن عليك أن تكون من الذاكرين الله والذاكرات، الذكر يضع عن الناس أوزارهم يوم القيامة. زمرة الذاكرين لا وزر عليها يأتون يوم القيامة خفافاً قد وضع الذكر عنهم أوزارهم. إذن ما الذي يمنعك من دخول الجنة بغير حساب ويزحزحك من النار؟! ما عُذرك إذا دخلت النار ولم تتقرب إلى الله بهذه العبادة اليسيرة؟! وقلنا في أول حلقة أن الله خير الغافرين لأنه جعل أسباب مغفرته باليُسر والسهولة المطلقة وأنت ذاهب إلى العمل صباحاً، في السيارة، على أي وسيلة في الطريق قُل مائة مرة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم تستغرق خمس دقائق تقريباً، خمس دقائق عمل يغفر الله لك ذنوبك ولو كانت مثل زبد البحر ولا يرتفع في ذلك اليوم عمل صالح إلى الله أعظم من عملك إلا رجل زاد عليك مثلاً عملها مائتي مرة. إذن خير الغافرين عز وجل يهيئ لك المغفرة كأنه سبحانه وتعالى لا يريد أن يدخل عبد من عباده المؤمنين به الموحدين له النار، هذا معنى "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. لأنه بهذه الـ "لا إله إلا الله" صار مؤمناً بالله وبالتالي كل عمله محسوب فما عليك إلا أن تكون ذاكراً وإذا كنت ذاكراً على هذا الذي ذكرناه عشر دقائق، ساعة وإذا زدت زاد الله تعالى فحينئذ أنت من الذاكرين والذاكرون يأتون يوم القيامة خفافاً قد وضع الذكر عنهم أوزارهم فنسأله تعالى أن نكون منهم.

الحلقة 25: إغاثة اللهفان

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. وخير الغافرين عز وجل إذا أردت أن يغفر لك ذنوبك فاغفر ذنوب عباده وإذا أردت أن يسرك يوم القيامة فسُرّ عبد من عباده في الدنيا وإذا أردت أن يفرّج كربك يوم القيامة ففرِّج عن عبدٍ من عباده كرباً وأغث لهفاناً، إذا رأيت إنساناً في مشكلة في ورطة فقف معه وقد لا يكلفك شيئاً إلا موقفاً كريماً. إغاثة اللهفان أن تنصر الضعيف وأن تعين العاجز، واحد ماشي في الشارع يحمل حملاً ثقيلاً ينوء به أعِنه على حمله، أنت ماشي في سيارتك والدنيا حرٌ أو برد وواحد واقف في الطريق العام منقطع يومئ لك لكي تحمله نحن في الغالب نسير ولا نبالي ونقول يقف له من بعدنا وكلٌ منا يقول هذا فيبقى هذا المسكين ساعات لا يوجد من يحمله فما بالك لو وقفت أنت وحملته إلى حيث تذهب؟ واحد ضعيف تكالب عليه مجموعة من الشباب السفهاء أو واحد قوي يصرخ أغيثوني أغيثوني إستغاث بك وأنت مارٌ في الطريق، واحد دخل عليه لص فصرخ النساء والأطفال، شبّ في بيت حريق فعليك أن تقف معهم. كلما رأيت رجلاً أو عائلة أو امرأة أو طفلاً يحتاج إلى نجدة فقِف معه (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ (15) القصص) شهامة ونخوة، (وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ (24) القصص). هكذا هي هذه العبادة الجميلة التي فيها شهامة وفيها مروءة وفيها رجولة وفيها ضمير ووجدان وفيها أخلاق عالية وفيها نجدة وففيها كل الصفات الجميلة التي يحبها الله عز وجل كلها تتجسم فيك إذا وقفت مع صاحب حاجة ملهوف وضعيف وعاجز تقف معه مهما يكون الأمر. واحد في المحكمة مظلوم جاؤوا له بشهود زور تشهد معه إذا كنت تعرف الحقيقة ولو أوذيت. وكما تحدثنا سابقاً عن إصلاح ذات البين قد تنفق من مالك، بهذه العبادات الرائعة أن تغيث اللهفان هذا رقيّ هائل رجولة ونخوة وهذه صفات يحبها الله عز وجل لأنه صفات عباده الصالحين، إذا فعلت ذلك فإن خير الغافرين أكرم منك وحينئذ سوف تعرف ماذا سيجازيك يوم القيامة ليس فقط بمغفرة الذنوب ولكن برفعة الدرجة هناك حيث يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه سوف ترى أن الله معك سبحانه وتعالى خطوة خطوة. وإذا أدخلت السرور على أهل بيت سرّك الله يوم القيامة بل إن الله سبحانه وتعالى يخلق من هذا السرور ملكاً جميل الوجه يؤنسك في البرزخ والبرزخ حياة موحشة ما بين الموت والحياة الآخرة. إذن إذا أردت أن تنال مغفرة ونِعَم وكرم خير الغافرين فأكرِم عباده بإغاثة اللهفان وقضاء الحوائج وإدخال السرور على الضعفاء حينئذ أنت في رعاية خير الغافرين.

الحلقة 26: إحياء ليلة القدر

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. وخير الغافرين عز وجل وضع لنا نظاماً يوم القيامة، نظاماً للمحاسبة في ساحة الحشر وساعته: من زادت حسناته على سيئاته فذاك الذي يدخل الجنة من غير حساب، واحد عنده حسنات ستين في المائة وسيئات أربعين بالمائة هذا الذي يدخل الجنة بغير حساب، ورجل تساوت حسناته وسيئاته خمسين خمسين فذاك الذي يحاسب حساباً يسيراً وينقلب إلى أهله مسروراً قالوا يا رسول الله ما الحساب اليسير؟ قال العرض. الأول الذي زادت حسناته على سيئاته لا يمر بساحة الحساب وإنما يذهب من البعث إلى الجنة مباشرة، الثاني يمر في ساحة الحساب يُستعرض ثم يذهب إلى الجنة لأن رحمة الله تسبق غضبه. أما الذي تزيد سيئاته على حسناته سيئاته ستين سبعين بالمائة وحسناته ثلاثين أربعين في المائة فالنبي r يقول: فذاك الذي أثقل ظهره وأوبق كاهله. كيف نضمن أن تكون حسناتنا أكثر من سيئاتنا؟ أنا كرجل مسلم من المسلمين العاديين ولا أعلم إذا كانت حسناتي ستين أو أربعين بالمائة؟ رب العالمين خير الغافرين شرّع لنا ليلة تزيد رصيد حسناتك كل سنة عمل 83 سنة. لو عمرك سبعين سنة كل سنة عندك ليلة واحدة تحييها بالصلاة والتسبيح إذا أحييتها بالاستغفار والذكر والصلاة تضيف إلى رصيدك عمل 82 سنة صيام نهارها وقيام ليلها واحد لو 83 سنة كل يوم يقيم الليل ويصبح صائماً أنت بقدر عمل هذا يضاف إلى رصيدك على قدر عمرك كل سنة من عمرك يضاف هذا الرصيد الهائل على شرط أن تحيي هذه الليلة ليلة القدر خير من ألف شهر يعني خير من 83 سنة ولم يقل مثل ألف شهر، كل سنة تقضي هذه الليلة بالتراويح والذكر وقراءة القرآن وصلة الأرحام والزيارات المشروعة مثل زيارة المريض يضاف إلى رصيدك عمل صالح 83 سنة وبالتالي أنت يوم القيامة ستأتي عندك سيئات واحد بالمائة وحسنات 99 بالمائة لأنه كل سنة يضاف إلى رصيد حسناتك عمل 83 سنة فمعناها مهما عملت من سيئات لا يوازي أيّ نسبة بالنسبة لهذا العمل الصالح الذي سوف يزيد يزيادة مطلقة على حسناتك. هذه بعض ميزات وبشائر هذه الليلة المباركة التي هي خير من ألف شهر. من أجل هذا ماذا تريد من رب كريم أكثر من ذلك؟! حقاً إن الله خير الغافرين شرع لنا هذه الليلة ضماناً على شرط أن تكون من أهل القبلة فإن لم تكن من أهل القبلة لا يكون هذا الكلام. الشرط أن تكون منتمياً إنتماء بعد لا إله إلا الله بالقبلة إذا كنت من المصلين، قد تسهو وقد تكون مشغولاً لكنك أنت مع المصلين (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) المدثر) أنت مصلي وقد يكون هناك قصور لكنك مصلي. إذا كنت مصلياً فاعلم أنه في كل عام في رمضان إذا أحييت ليلة القدر يضاف إلى رصيدك عمل صالح 83 سنة، لو كان عمرك أربعين أو ستين اضرب هذا بـ 83 سنة يكون لك عمل سنوات عديدة صالحة وبالتالي أنت ضامن أن حسناتك أكثر من سيئاتك فهذا الذي يدخل الجنة بغير حساب.

الحلقة 27: التأمين خلف الإمام

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. وخير الغافرين سبحانه وتعالى من فضله وكرمه ومنّه وجوده كما قلنا دائماً جعل أسباب المغفرة في أيسر العبادات. سخّر الله لك ويسّر أن يُغفر لك ذنبك بأقل جهد وقد لا يكون جهداً حتى! الجهد ما فيه تعب، بدون تعب بأي حركة، بكلمة واحدة. قلنا قد يكون بآية، بذكر، بعمل، لا هذه بكلمة تنطقها وهي كلمة (آمين) تأمل كرم الله عز وجل! لا حدود لكرمه وليس في وسع العقل البشري بقوانين الدنيا أن يدرك كرم الله عز وجل. بكلمة يُغفر لك ما تقدم من ذنبك، متى؟ إذا كنت خلف الإمام وقرأ الإمام الفاتحة وقال ولا الضالين، الجماعة تقول آمين. يقول r "إذا أمّن الإمام فأمّنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غُفر له ما تقدم من ذنبه". ثابت بالأدلة القاطعة في الإسلام أن الملائكة في المساجد اختصاصات هائلة. المسجد مليء بأنواع الملائكة يعني كل واحد له اختصاص، واحد يدعو للمصلين، واحد للذي يبقى بين المغرب والعشاء ومن ضمنهم طائفة كبيرة تصلي مع المصلين وتؤمّن على تأمين الإمام كما هي الحال في الكعبة المشرفة تطوف مع الطائفين. حينئذ عليك أن تقول بعد أن ينتهي الإمام من الفاتحة أن تؤمن تأميناً وأنت واعي ومستحضر وفي قلبك لعل أن تأمينك هذا يوافق تأمين الملائكة وعقلياً وعملياً أنت تصلي عشرين سنة خلف الإمام لا بد وأن يوافق تأمينك تأمين الملائكة في يوم من الأيام. فتأمل كرم الله عز وجل! من هنا كما قال r: لا يدخل النار إلا شقي. هذا الشقي، ألم تصلي يوماً خلف الإمام؟ ألم تؤمن بعد أن انتهى من الفاتحة؟! "إذا أمّن الإمام فأمّنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غُفر له ما تقدم من ذنبه". هذه واحدة. ثانياً هل يضعب عليك أن تأتي قبل الوقت بعشر دقائق لكي تضمن أن يكون وقوفك في الصلاة في الصف الأول؟! والنبي r يقول إن الله وملائكته يصلّون على الصف المقدّم ولهذا كان المسلمون يتسابقون في الحضور لكي يضمن مقعده ووقوفه في الصف الأول. هذه سهلة بسيطة إذهب إلى المسجد قبل الوقت بخمس دقائق واحرص أن يكون وقوفك في الصف الأول لأن الله وملائكته يصلون على الصف الأول. وفعلاً حميع الملوك وجهاء القوم في الصف الأول. هذه كلها تغفر الذنوب، إذا كان رب العالمين يصلي عليك فماذا بقي عليك؟ شيء آخر الدعاء في التحيات شيء عجيب، النبي r علّم المسلمين هذا الدعاء إذا قرأته بعد التحيات في الصلاة يُغفر لك "رب إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي وارحمني" بعد التحيات أو دعاء آخر: "رب اغفر لي ما قدمت وما أخّرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر". حينئذ هذه العبارات إما بكلمة أو بجملة أو بجلوس أن يكون موقعك وجلوسك في الصف الأول إن الله وملائكته يصلون عليك ما دمت جالساً أو واقفاً في الصلاة هكذا هو كرم خير الغافرين، حقاً إنه سبحانه وتعالى خير الغافرين.

الحلقة 28: وبشِّر الصابرين

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. ولا نزال ننهل من كرم خير الغافرين عز وجل بأيسر العبادات. وقلنا أن الله يغفر الذنوب جميعاً بعمل أو حركة أو كلمة أو جملة أو بيت من الشعر أو قراءة آية، حينئذ تقول ما عذر من يدخل النار؟ كلنا يصاب بمصيبة ما من إنسان منذ أن يولد إلى أن يموت إلا ويصاب بمصيبة في ماله في بدنه، في أهله، يكون فقيراً، يُسجن، يُعتقل، يموت واحد من أقاربه ورب العالمين سمى الموت مصيبة، سيارتك تعطلت في الصحراء، حصل لك حادث، خسرت تجارة، كل واحد منا في نقص من الأموال والأنفس والثمرات قال (وبشر الصابرين) رب العالمين يقرر أن من صبر فله البشارة، من أصابته مصيبة الموت أو غيره أية مصيبة كانت في ماله في نفسه في بدنه في وطنه في جيرانه شيء يؤلمه فصبر قال بشروه لأن الله تعالى قال (بشر الصابرين). ما الدليل على أني صبرت وحُشرت مع الصابرين؟ بجملة واحدة إذا قرأتها على مصيبتك فأنت واحد منهم (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) البقرة) فقط ليس مطلوباً منك غير هذه الجملة (إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ) خمس كلمات تقولها على أي مصيبة صغيرة أو كبيرة تُحسب من الصابرين المبشرين بالجنة بالمغفرة الكاملة. ليس فقط المغفرة وإنما قال تعالى (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) البقرة) عليهم صلوات من ربهم، ورحمة، وأولئك هم المهتدون، ثلاث نِعَم عظيمة هائلة تصيب صاحب المصيبة إن هو قالها على مصيبته (إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ). والحديث يقول هذا صاحب المصيبة طبعاً المصيبة بعد أيام ينساها وكل شيء يولد صغيراً ثم يكبر إلا المصيبة تولد كبيرة ثم تصغر وبعد أيام أو أسابيع ينساها لكن قد يتذكرها كل سنة مرة كل سنتين مرة كلما تذكر تلك المصيبة فأحدث لها استرجاعاً كالذي فعله أول مرة يعطيه الله من الأجر بقدر ما أعطاه أول مرة حتى لو كررها في اليوم ألف مرة. حينئذ نقول ما عذر من يدخل النار وله ربٌ كريم بهذا الكر الذي لا تحيط به العقول (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) البقرة) وحينئذ مصابنا حتى في ملابسنا حتى في سيارتنا حتى في أقاربنا ما منا إلا وأحد يحزن لخيرٍ فاته أو شرٍ وقع عليه حتى الشوكة يشاكها والرسول r قال أن المسلم يؤجر بالشوكة يشاكها وذكرنا سابقاً الصداع والحمّى بأي شيء كل شيء يؤذيك الهم والحزن تقول إنا لله وإنا إليه راجعون تدخل في هذا السياق الهائل (الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) البقرة) يا له من ربح هائل برأسمتال لا يكاد يُذكر لسهولته ويسره على اللسان (إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ) هذه الجملة القصيرة عند الله عظيمة أنت لا تدرك عظمتها عند رب العالمين من أجل هذا أعطاك كل هذا فقولوا (إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ).

الحلقة 29: الإمام العادل

أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين. في هذه الحلقة نتحدث عن أعظم أسباب المغفرة لأن العمل في هذه الأسباب في غاية الصعوبة وهو العدل. من أعظم الأحباب الذين يحبهم الله عز وجل المقسطون (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) الحجرات). المقسطون والعادلون فريق واحد: المقسط هو الذي يرفع الظلم عن المظلوم والعادل هو الذي يحقق للناس حقوقهم بعد أن رُفع الظلم عنهم بالقسط يحقق لهم الحقوق بالعدل فهما فريق واحد. كلاهما ينبغي أن يتوفرا في الحاكم، في القاضي، في الملك، في الحَكَم، كل من له سلطة أن يُصدر أحكاماً وبيده مصائر الناس هذا الذي عليه أن يحقق العدل حتى الرجل في أسرته "كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته"، حتى المعلم في المدرسة، الأستاذ في الجامعة، الشرطي في الشارع، كلُّ من له سلطة مطلوب منه القسط أولاً رفع الظلم ثم إعطاء الحقوق لأهلها وهذا تحقيق العدل. ولما كان العادل خليفة الله في الأرض "خليفة الله في الأرض الإمام العادل" إذا رأيت إماماً عادلاً فاعلم أن هذا ملك في الدنيا وملك في الآخرة وقد رأينا قلة يسيرة من الملوك والأمراء الذين فيهم هذه الصفات المطلقة وصلوا بها القمة على أن المطلوب قد لا يكون القمة وإنما العدل النسبي لكن هناك من كان عادلاً مطلقاً إضافة إلأى سيدنا عمر ومن وراءه هناك في زماننا من رأينا منه العدل هذا ملك في الجنة وملك في الدنيا. (يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ (26) ص) إذن فالحاكم العادل والقاضي العادل خليفة الله في الأرض فماذا يمكن أن تتصور أن يكرم الله خلفاءه يوم القيامة؟! تحدثنا عن أحباب الله وتحدثنا عن أهل الله وتحدثنا عن جلساء الله الآن نتكلم عن خلفاء الله والخليفة هو الذي يكون معقِد أمنك واختيارك واصطفائك. حينئذ كل عادل يوم القيامة يأتي ملكاً لأنه خلفية الله في أرضه ولهذا يقول النبي r: "عدل ساعة خير من عبادة ستين سنة". أنت ابن الملك كل عمل تعمله يجازى عليه أشكالاً وألواناً من العطاءات لأنك إبن الملك بينما الآخرون لهم عطاء محدود هذا له جائزة، هذا له مرتب، هذا له مكرمة سنوية ولهذا سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله أولهم الإمام العادل وما أقلّهم للأسف الشديد (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ (41) الروم) وتعرفون الظلم الذي ساد في العالم كله جميع الأمم فيها من الغدر والاستحواذ والإبادة الجماعية في كل العالم ولكن لا تحخلو هذه الأرض من عادل، عادلين، ثلاثة ولو نسبياً وهناك قلة قليلة من هو عادل مطلق حينئذ بهذا الشكل تكون أنت يوم القيامة مغفور الذنب وملكاً من ملوك الجنة كما دعلك ملكاً من ملوك الدنيا وهناك من هو ملك في الدنيا وسوف يكون ملكاً من ملوك النار كإبليس (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ (22) إبراهيم). حينئذ إذا كنت تريد أن تكون من مغفوري الذنوب يوم القيامة مطلقاً مع درجة عالية فكن إماماً عادلاً قاضياً أو حاكماً أو رئيساً ملكاً أو شيخاً أو رب أسرة أو ما شاكل ذلك كل أمير ثلاثة.

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

والله موضوعك جميل برغم انه طويل لكنه قيم


تسلم ايدك عليه

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

يسلموووووووووووووووووووو

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :