وأنتـم تفلتـون مـن يـدي فقه الاسلام

[imilla]

عنوان الموضوع : وأنتـم تفلتـون مـن يـدي فقه الاسلام
مقدم من طرف منتديات الضمير العربي

وأنتـم تفلتـون مـن يـدي

=======================

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا . فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها . وهو يذبهن عنها .
وأنا آخذ بحجزكم عن النار . وأنتم تفلتون من يدي)) رواه مسلم

الجنادب : نحو الجراد والفراش ، هذا هو المعروف الذي يقع في النار ،

و الحجز : جمع حجزة ، وهي معقد الإزار والسراويل .

شــرح الحــديــث

(مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد ناراً )
أراد النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ بهذا المثل أن يبين حاله مع أمته عليه الصلاة والسلام ،
وذكر أن هذه الحال كحال رجل في برية ،أوقد ناراً ، فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها .
والجنادب : نزع من الجراد ، أما الفراش فمعروف ،
(يقعن فيها) لأن هذه هي عادة الفراش والجنادب والحشرات الصغيرة ،
إذا أوقد إنسان ناراً في البر؛ فإنها تأوي إلى هذا الضوء .
قال: وأنا آخذ بحجزكميعني لأمنعكم من الوقوع فيها ، ولكنكم تفلتون من يدي.

ففي هذا دليل على حرص النبي صلى الله عليه وسلم ـ جزاه الله عنا خيراً ـ على حماية أمته من النار ،
وأنه يأخذ بحجزها ويشدها حتى لا تقع في هذه النار ، ولكننا نفلت من ذلك ،
ونسأل الله أن يعاملنا بعفوه .
فالإنسان ينبغي له أن ينقاد لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن يكون لها طوعاً ؛
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما يدل على الخير واتقاء الشر ،
كالذي يأخذ بحجزة غيره ، يأخذ بها حتى لا يقع في النار ،
لأن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ كما وصفه الله في كتابه :
( لقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ)
(التوبة:128) ،

صلوات الله وسلامه عليه.

ومن فوائد هذا الحديث :
أنه ينبغي للإنسان ـ بل يجب ـ أن يتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في كل ما أمر به ،

وفي كل ما نهى عنه ، وفي كل ما فعله ، وفي كل ما تركه ،
يلتزم بذلك ، ويعتقد أنه الإمام المتبوع صلوات الله وسلامه عليه ،

لكن من المعلوم أن من الشريعة ما هو واجب يأثم الإنسان بتركه ،
وما هو محرم يأثم بفعله ،
ومنها ما هو مستحب؛ إن فعله فهو خير وأجر ، وأن تركه فلا أثم عليه .
وكذلك من الشريعة ما هو مكروه كراهة تنزيه؛ إن تركه الإنسان فهو خير له ، وإن فعله فلا حرج عليه ،
لكن المهم أن تلتزم بالسنة عموماً ،
وأن تعتقد أن أمامك ومتبوعك هو محمد صلى الله عليه وسلم
وأنه ليس هناك سبيل إلى النجاة إلا باتباعه ، والسير في طريقه ، والتمسك بهديه .

ومن فوائد هذا الحديث :
بيان عظم حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته ،
وأنه كان لا يألو جهداً في منعها وصدها عن كل ما يضرها في دينها ودنياها ،

كما يكون صاحب النار التي أوقدها وجعل الجنادب والفراش تقع فيها وهو يأخذ بها .
وبناءً على ذلك ، فإذا رأيت نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء ؛ فأعلم أن فعله شر ،
ولا تقل هل هو للكراهة أم هو للتحريم ، اترك ما نهى عنه ،
سواء كان للكراهة أو للتحريم ، ولا تعرض نفسك للمساءلة
لأن الأصل في نهي الرسول صلى الله عليه وسلم أنه للتحريم ،
إلا إذا قام دليل على أنه للكراهة التنزيهية.وكذلك إذا أمر بشيءٍ ، فلا تقل هذا واجب أو غير واجب ،
افعل ما أمر به ، فهو خير لك ، إن كان واجباً فقد أبرأت ذمتك ، وحصلت على الأجر ،
وإن كان مستحباً فقد حصلت على الأجر ، وكنت متبعاً تمام الاتباع للرسول صلى الله عليه وسلم ،
نسأل الله أن يرزقنا وإياكم إتباعه ظاهراً وباطناً .

شرح رياض الصالحين لابن العثيمين

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

؛

اللهُم جَازِهِ عَنّا خَير ماجَزَيْتَ نَبِياً عن أُمَّتِه وارزٌقنا اتّباعْ سٌنّته ....❥

جَزاكـِ الله خَيراً ونَفع بِكـ ؛؛

«اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍّ وَ آلِ مُحَمَّدّْ كَمَا صَلِّيّْتَ عَلَىَ إِبْرَاهيمْ وَ آلِ إِبْرَاهيمْ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد
وَبَارِكْ عَلَىَ مُحَمَّدٍّ وَ آلِ مُحَمَّدّْ كَمَا بَارَكْت عَلَىَ إِبْرَاهيمْ وَ آلِ إِبْرَاهيمْ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد»

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهرة القصر

؛

اللهُم جَازِهِ عَنّا خَير ماجَزَيْتَ نَبِياً عن أُمَّتِه وارزٌقنا اتّباعْ سٌنّته ....❥

جَزاكـِ الله خَيراً ونَفع بِكـ ؛؛

«اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍّ وَ آلِ مُحَمَّدّْ كَمَا صَلِّيّْتَ عَلَىَ إِبْرَاهيمْ وَ آلِ إِبْرَاهيمْ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد
وَبَارِكْ عَلَىَ مُحَمَّدٍّ وَ آلِ مُحَمَّدّْ كَمَا بَارَكْت عَلَىَ إِبْرَاهيمْ وَ آلِ إِبْرَاهيمْ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد»

اللهم آمين
ويزاج خيرا يالغالية
شكرا لمرورج وطيب دعواتج ولج بالمثل

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :