عنوان الموضوع : مـوسـوعـة الأحـاديـث القـدسيـة ( متجدد ) الفتاة المسلمة
مقدم من طرف منتديات الضمير العربي
مـوسـوعـة الأحـاديـث القـدسيـة
========================
مـــا هـــو الحـــديـــث القــــدســـي ؟
الحديث القدسي هو الكلام المنسوب إلى الله، الذي نسبه الرسول صلى الله عليه وسلم يقال: حديث قدسي،
يعني حديث عن الله جل وعلا، فهو أيضاً يعتبر من كلام الله، لفظه ومعناه،
إذا ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: قال الله كذا: فيعتبر من كلام الله،
هذا هو الصحيح لفظاً ومعنى،
ولكن ليس له لفظ القرآن، ليس بمعجز، ولا يقرأ به في الصلاة،
وليس له حكم القرآن في أن لا يمس الكتاب الذي فيه إلا طاهر.
الشيخ ابن باز
ما الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي ،
وما الفرق بين القرآن والحديث القدسي ؟
الجواب : الحديث القدسي ما رواه النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ربه بلفظه ومعناه ،
أما الحديث النبوي فهو ما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعناه من عند الله عز وجل ، هذا هو الفرق ،
والفرق بين الحديث القدسي والقرآن كلٌ منهما كلام الله ،
ولكن القرآن متواتر والحديث القدسي قد لا يكون متواتراً ،
قد يكون آحاداً ، وقد يكون ضعيفاً ، وقد يكون حسناً ،
فالحديث القدسي يدخله ما يدخل الحديث غير القدسي من ناحية الرواية ،
أما القرآن فإنه متواتر بإجماع المسلمين ، هذا من الفروق ،
من الفروق أن القرآن يُتعبد بتلاوته في الصلاة وفي غيرها بخلاف الحديث القدسي فإنه لا يُتعبد بتلاوته ،
يجوز أن ترويه بالمعنى أما القرآن فلا يجوز أن ترويه بالمعنى ، لابد من ألفاظه ،
لابد أن تأتي بألفاظه التي نزلت من الله عز وجل ،
أيضاً القرآن لا يمسه إلا طاهر ، أما الحديث القدسي فيجوز أن يمسه الإنسان ولو كان على غير طهارة .
وبالله التوفيق . وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
بســم الله نبـــدأ
الحــديــث الأول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى :
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، ولعبدي ما سأل ،
فإذا قال العبد : { الحمد لله رب العالمين } ،
قال الله تعالى : حمدني عبدي .
وإذا قال : { الرحمن الرحيم } .
قال الله تعالى : أثنى علي عبدي .
وإذا قال :{ مالك يوم الدين } .
قال : مجدني عبدي ( وقال مرة: فوض إلي عبدي )
فإذا قال : { إياك نعبد وإياك نستعين } .
قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل .
فإذا قال : { اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضالين } .
قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل .
رواه مسلم
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
الحديث الثاني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إنَّ اللهَ تعالى يقولُ :
(( أنا مع عبدي ما ذكرَني ، وتحرَّكَتْ بي شفتاهُ ))
صححه الألباني
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
الحـــديــث الثـالـث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( يقول اللهُ : إذا أراد عبدي أن يعمل سيئةً فلا تكتُبوها عليه حتى يعملَها ،
فإن عملَها فاكتبوها بمثلِها ، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنةً ،
وإذا أراد أن يعملَ حسنةً فلم يعملْها فاكتبوها له حسنةً ،
فإن عملَها فاكتبوها له بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعفٍ ))
رواه البخاري
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
الحــديــث الـرابــع
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ،
فيما روى عن اللهِ تبارك وتعالى أنَّهُ قال :
" يا عبادي ! إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا . فلا تظَّالموا .
يا عبادي ! كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه . فاستهدوني أَهْدِكم .
يا عبادي ! كلكم جائعٌ إلا من أطعمتُه . فاستطعموني أُطعمكم .
يا عبادي ! كلكم عارٍ إلا من كسوتُه . فاستكسوني أكْسُكُم .
يا عبادي ! إنكم تُخطئون بالليلِ والنهارِ ، وأنا أغفرُ الذنوبَ جميعًا . فاستغفروني أغفرُ لكم .
يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضُرِّي فتضروني . ولن تبلغوا نفعي فتنفَعوني .
يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلكم وآخركم وإِنْسَكم وجِنَّكم . كانوا على أتقى قلبِ رجلِ واحدٍ منكم .
ما زاد ذلك في ملكي شيئًا .
يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكم وآخركم . وإنْسَكم وجِنَّكم . كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ .
ما نقص ذلك من ملكي شيئًا .
يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم . وإنسَكم وجِنَّكم . قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني .
فأعطيتُ كل إنسانٍ مسألتَه . ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقصُ المِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ البحرَ .
يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أُحصيها لكم . ثم أوفِّيكم إياها .
فمن وجد خيرًا فليحمدِ اللهَ . ومن وجد غيرَ ذلك فلا يلومَنَّ إلا نفسَه " .
رواه مسلم
الحمد لله .. الحمد لله .. الحمد لله
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
الحـديـث الخـامـس
عن أبي أُمامةَ رضي الله عنه قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(( يا ابنَ آدمَ ! إنك أن تَبذُلَ الفضلَ خيرٌ لك . وأن تمسكَه شَرٌّ لك .
ولا تُلامُ على كفافٍ . وابدأْ بمن تعولُ .
واليدُ العُلْيا خيرٌ من اليدِ السُّفْلى ))
رواه مسلم
رد مع اقتباس
